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永遇乐·京口北固亭怀古

明代 / 苗夔

"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
梦绕山川身不行。"
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
空得门前一断肠。"


永遇乐·京口北固亭怀古拼音解释:

.liang wang gong dian jin .wu mei long yun xi .jin ri wen jun shi .xiong xin zhu gu pi .
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
liu tang chun shui man .hua wu xi yang chi .yu shi huai jun yi .ming chao fang ji shi ..
yi lan cai jian jia ju man .he ren geng yong hui xiu wen ..
shi dai zeng liu dian .zhu guang shi zai gong .ying xiang zhi dao tai .jian wu jue shen tong .
.gu ren liu lu qu .jin ri gong jun xing .ruo dai qing shan jin .ying feng bai fa sheng .
dian zhang jin gen chu .xin yi yu zuo kong .wei yu wen mu hua .yin de man gong gong .
.gai huo qing ming hou .you en ci jin chen .lou can dan jin wan .sui fa bai yu xin .
.hao yong zhi ming zao .zheng xiong shang jiang jian .zhan duo chun ru sai .lie guan ye deng shan .
.han jia fen lie su .dong tu zuo zhu hou .jie shu huan jun fu .guang hui guo yu gou .
fei zhi bi wang luo .jian neng mian qing fu .qi you wu ling zi .xie dan lai xiang zhu ..
lu ru zong shi ta shi you .bu si huan yu ji shao nian ..
zuo jun ran shang duan .zhi di si huan xin .xiao xie chang xie shou .yin zhi zui lu chen ..
xi ren wei wei quan xia ke .xing dao ci zhong zeng duan chang ..
meng rao shan chuan shen bu xing ..
shan qin fu xi qi .xi shui ru ting liu .jun shi he nian yin .ru jin cheng bai tou ..
bu si ming xin kou chen ji .yu bian jin zhou you xian fang ..
qing wu ling zhao jiu .bai yan rui shu pin .cong ci shan yuan xi .jin bo zhao yu chen ..
kong de men qian yi duan chang ..

译文及注释

译文
美丽的(de)(de)容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉(chen)思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
其一
明晨上朝,还有重要的大事要做,
回来吧,那里不能够寄居停顿。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将(jiang)衰不能久长。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲(qu)调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托(tuo)寄在悲凉的秋风中罢了。”

注释
47.羌:发语词。
⑤捕:捉。
⑺鬓:鬓发。秋:秋霜,比喻年老鬓白。
26 已:停止。虚:虚空。
⒅澣(huàn浣):洗涤。
②午桥:在洛阳南面。坐中:在一起喝酒的人。
21.齐安:在今湖北黄州。

赏析

  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯(geng ken)定的说和周初的大叛乱关系密切。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年(duo nian)也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样(na yang)一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲(de bei)哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

苗夔( 明代 )

收录诗词 (7621)
简 介

苗夔 (1783—1857)直隶肃宁人,字先簏。道光十一年优贡生。授徒穷乡。主讲翼经书院。治《毛诗》,尤精声韵之学。有《说文声读表》、《毛诗韵订》等。

咏舞 / 答诣修

"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。


庭中有奇树 / 农庚戌

野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。


邻女 / 裘初蝶

"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,


古朗月行 / 单于彬炳

倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"


洛神赋 / 伟盛

"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 友天力

芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。


鹧鸪天·桂花 / 彤飞菱

细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
"湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。


祝英台近·挂轻帆 / 皇甫建军

"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 百里雅美

敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。


己亥岁感事 / 东红旭

棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
一枝思寄户庭中。"
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。