译文
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的(de)人彼此对望不禁泪湿衣。
日中三足,使它脚残;
为(wei)何少康驱赶猎犬,趁机就(jiu)能将他斩首?
从小丧父早年(nian)就客游外乡,多经磨难(nan)我与你相识太迟。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
少年时(shi)鄙视功名不爱官冕车马,
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
年轻时候的努力是有益终身(shen)的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
带兰香的明烛(zhu)多灿烂,华美的灯盏错落高低。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
注释
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑼天骄:指匈奴。
争忍:犹怎忍。