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晓出净慈寺送林子方

宋代 / 林伯元

"佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所似。
石壁开精舍,金光照法筵。真空本自寂,假有聊相宣。
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
离离间远树,蔼蔼没遥氛。地上巴陵道,星连牛斗文。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
青春客岷岭,白露摇江服。岁月镇羁孤,山川俄反覆。
梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。"
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
"小度巫山峡,荆南春欲分。使君滩上草,神女馆前云。


晓出净慈寺送林子方拼音解释:

.jia ren yi hu jiu .qiu rong man qian li .shi ma wo xin yan .you lai he suo si .
shi bi kai jing she .jin guang zhao fa yan .zhen kong ben zi ji .jia you liao xiang xuan .
.qin qu wei liu gu .shu duo ban shi jing ..jian .zhou shi she bi ..
.di zuo peng lai dian .en zhui she ji chen .chang an yao xiang ri .zong bo zheng cheng chun .
li li jian yuan shu .ai ai mei yao fen .di shang ba ling dao .xing lian niu dou wen .
bu ci zhuo chu xun shan shui .zhi wei huan jia luo chun mu ..
zuo kong yu lou chun yu jin .hong mian fen xu yi zhuang ti .
qing chun ke min ling .bai lu yao jiang fu .sui yue zhen ji gu .shan chuan e fan fu .
fan yin ying lou che .kong le yi yun xuan .jin ri deng ren shou .chang kan fa jing yuan ..
xiu jiang li hen xiang dong feng .li jin qin zheng bu cheng qu .
qu qu xi qiang qiang .ruo chu zi hui mou xi deng yu tang .yuan you shou ye .an qi ren .
bie you chu qiang gao shu chi .bu zhi yao dong shi he ren .
.jing luo huang ju .fang xi chun yu .ying mei yuan si .he feng shang chu .yun kai cui yi .
.xiao du wu shan xia .jing nan chun yu fen .shi jun tan shang cao .shen nv guan qian yun .

译文及注释

译文
靖安(an)宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到(dao)地面。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一(yi)样。恋恋不舍地特地为开一次。假说(shuo)徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中(zhong)。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚(you)子,古屋的墙(qiang)壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
一轮明月高(gao)高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫(man)漫如何熬到天明?
闲时观看石镜使心神清净,
  先王的制度:王畿以内五百里的地方(fang)称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。

注释
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。
(42)镜:照耀。
纵:放纵。
14、丑虏:指苻坚的军队,无遗魂,吓掉了魂。
⑶桑乾:河名。今永定河之上游。源出山西,流经河北,相传每年桑椹成熟时河水干涸,故名。唐李白《战城南》诗:“去年战,桑乾源,今年战,葱河道。”这里指行客家在渔阳。

赏析

  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  首句写景,同(tong)时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口(tuo kou)而出,实则极具表现力:月夜泛舟(fan zhou),洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
其二
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情(shu qing)方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

林伯元( 宋代 )

收录诗词 (1658)
简 介

林伯元 林伯元,理宗景定间乐清(今浙江乐清)人(《东瓯诗存》卷九)。

秋夜曲 / 姚思廉

"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"
献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
草迷曲坞花满园,东家少年西家出。"
葛花消酒毒,萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴,宁知逢世昌。"
不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。


沁园春·孤鹤归飞 / 茹芝翁

泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
"栖宿岂无意,飞飞更远寻。长途未及半,中夜有遗音。
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。
"东流既瀰瀰,南纪信滔滔。水激沉碑岸,波骇弄珠皋。


折桂令·赠罗真真 / 荫在

日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
"日暮秋风起,关山断别情。泪随黄叶下,愁向绿樽生。
"涌塔临玄地,高层瞰紫微。鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。
赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
与君一日为夫妇,千年万岁亦相守。君爱龙城征战功,
制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 邵松年

华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
"洛城聊顾步,长想遂留连。水斗宫初毁,风变鼎将迁。
苑蝶飞殊懒,宫莺啭不疏。星移天上入,歌舞向储胥。"
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 卢珏

"敛容辞豹尾,缄怨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
"侵星发洛城,城中歌吹声。毕景至缑岭,岭上烟霞生。
学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
蕙帐晨飙动,芝房夕露清。方叶栖迟趣,于此听钟声。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 徐亿

"南庭结白露,北风扫黄叶。此时鸿雁来,惊鸣催思妾。
月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。
"星精龙种竞腾骧,双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代,
"风月清江夜,山水白云朝。万里同为客,三秋契不凋。
半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
凛凛当朝色,行行满路威。惟当击隼去,复睹落雕归。"
"西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。


杨柳枝 / 柳枝词 / 张南史

谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"
飒飒风叶下,遥遥烟景曛。霸陵无醉尉,谁滞李将军。
军装宫妓扫蛾浅,摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归,
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。
腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。


守岁 / 候士骧

君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。
力衰在所养,时谢良不任。但忆旧栖息,愿言遂窥临。
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
"宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。
上月芝兰径,中岩紫翠房。金壶新练乳,玉釜始煎香。
"高树风多,吹尔巢落。深蒿叶暖,宜尔依薄。莫近鸮类,
"薄游倦千里,劳生负百年。未能槎上汉,讵肯剑游燕。


初春济南作 / 盛钰

乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。
夜台沦清镜,穷尘埋结绿。何以赠下泉,生刍唯一束。"
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
人生今日得骄贵,谁道卢姬身细微。"
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
使出四海安,诏下万心归。怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。"
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
投刺登龙日,开怀纳鸟晨。兀然心似醉,不觉有吾身。"


淮上渔者 / 颜宗仪

长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯,前头啑血心不回。
"一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。
朗朗神居峻,轩轩瑞象威。圣君成愿果,太子拂天衣。
昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
厚秩先为忝,崇班复此除。太常陈礼乐,中掖降簪裾。
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。