季氏将伐颛臾
万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。"
不知玉女无期信，道与留门却闭门。
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
季氏将伐颛臾拼音解释:
wan shu qi hua qian pu yao .xin zhi bu gan zhe xing xiang .
ma shang sou qi yi shu pian .ji zhong you kui shi wan xian .
.ding nan zai ming lue .he zeng lao zhan zheng .fei shu yu qiang kou .ji ri xia zhong cheng .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian ren shu .duo bing neng wang tai shi shu .
qing zhou guo qu zhen kan hua .jing qi lu ci yi zhen xie ..
zi kuang ji ju .wo you lao xu .zi kuang ji fei .wo you huo bi .
yao xiang dao shi si wei que .zhi ying yao bai wang xie hui ..
bu zhi yu nv wu qi xin .dao yu liu men que bi men .
.ou fa tao pao xiang .jie meng zu xiu wen .qing qiu jiang luo mao .zi xia zheng li qun .
geng shuo guan liao yan jin qing .li bie ji xiao hun geng geng .xiang si yi zuo fa xing xing .
.nong fu yuan xin ku .xiang wo shu qi qing .nan jiang yi ren nong .ke bei shi ren zheng .
译文及注释
译文
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的(de)将军，率领三十万战士出征迎敌。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝(jue)，怎么忍心听(ting)？
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏(wei)人欺。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下(xia)？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起(qi)，引起离愁万绪！
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅(chang)的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
豪杰在没(mei)有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
有时候，我也做梦回到家乡。
注释
(4)李吉甫、李德裕：均唐代贤相。
⑶车错毂（gǔ）兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。
霜天晓角：词牌名。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。越调，仄韵格。各家颇不一致，通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。双调四十三字，前后片各三仄韵。别有平韵格一体。
⑾三千霜：三千岁。霜：谓秋也。
⑷泛月：月下泛舟。寻：这里是沿、随的意思。
赏析
第四(di si)段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
尾联“旁人错比扬雄(yang xiong)宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草(shuo cao)堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生(tou sheng)之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼(jian lian)，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义(de yi)士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
尾联“旁人错比扬雄(yang xiong)宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草(shuo cao)堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生(tou sheng)之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光，并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象，以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流，还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼(jian lian)，内涵丰富，虽未全脱送人上任的陈套，但因诗中多写入当地名胜、人物，平易亲切。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义(de yi)士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
创作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
金梁之( 金朝 )
收录诗词 (4758) 首
简 介
金梁之 （1114—1174）宋歙州休宁人，字彦隆。以荫为奉新尉。一日若狂惑者，弃官归。自是袒跣垢污，或旬月不食，晚年多食大黄，栖居无常处，自称野仙。卒葬城阳山。
于郡城送明卿之江西
手把玉箫头不举，自愁如醉倚黄龙。
"高人好自然，移得它山碧。不磨如版平，大巧非因力。
"画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，
高从宿枭怪，下亦容蝼蚁。大厦若抡材，亭亭托君子。
委佩摇秋色，峨冠带晚霜。自然符列象，千古耀岩廊。"
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
"秦树团团夕结阴，此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手，
祝英台近·除夜立春
灵和殿下巴江柳，十二旒前舞翠条。
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
不拟争滴沥，还应会沦涟。出门复飞箭，合势浮青天。
如何不食甘，命合苦其噬。如何不趣时，分合辱其体。
"从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。
"碧落香销兰露秋，星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾，
会应得见神仙在，休下真珠十二行。
晏子谏杀烛邹
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
竹节偶相对，鸟名多自唿。爱君真静者，欲去又踟蹰。"
若使华阳终卧去，汉家封禅用谁文。"
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
宜尔子孙，实我仓庾。"
乡连三楚树，县封九华云。多少青门客，临岐共羡君。"
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
汉世频封万户侯，云台空峻谢风流。
酬朱庆馀
"任君恣高放，斯道能寡合。一宅闲林泉，终身远嚣杂。
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。"
无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。"
常闻大厦堪栖息，燕雀心知不敢言。
意超海上鹰，运跼辕下驹。纵性作古文，所为皆自如。
"歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。"
水调歌头·明月几时有
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝着道德篇。
对此老且死，不知忧与患。好境无处住，好处无境删。
"列土人间盛，彭门属九州。山河天设险，礼乐牧分忧。
"鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。
"归意随流水，江湖共在东。山阴何处去，草际片帆通。
巫山一段云·琪树罗三殿
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
"众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
"潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室，
"永怀难自问，此夕众愁兴。晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣，夜夜化为萤火飞。
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
山中问答 / 山中答俗人问
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。"
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气，孤桧中宵学雨声。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
"沧海去未得，倚舟聊问津。生灵寇盗尽，方镇改更贫。
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
"曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在，
送毛伯温
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。
"谁截小秋滩，闲窥四绪宽。绕为千嶂远，深置一潭寒。
达理始应尽惆怅，僧闲应得话天台。"
"书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥，
花时迁客伤离别，莫向相思树上啼。"
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落，
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。"
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
"手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
片影明红藓，斜阴映绿萝。雄文终可惜，莫更弃高科。"
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
但当乘扁舟，酒翁仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
赠范金卿二首
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
有觉南方重，无疑厚地掀。轻扬闻旧俗，端用镇元元。"
应感两朝巡狩迹，绿槐端正驿荒凉。
愿为陌上土，得作马蹄尘。愿为曲木枝，得作双车轮。
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）