天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
澹然吟高秋，闲卧瞻太清。萝月掩空幕，松霜结前楹。
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
金陵中断碧江深。在昔风尘起，京都乱如燬.
云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。"
待漏残灯照，含芳袭气馀。寐来冠不解，奏罢草仍书。
"新年欲变柳，旧客共沾衣。岁夜犹难尽，乡春又独归。
"共悲来夏口，何事更南征。雾露行人少，潇湘春草生。
翻翻鸟未没，杳杳钟犹度。寻草远无人，望山多枉路。
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
tian gao shui liu yuan .ri yan cheng guo hun .pei hui qi dan xi .liao yong xie you fan ..
yi wei wu jun shou .bu jue ju hua kai .shi you gu yuan si .qie xi zhong bin lai .
zhu fang si jiu you .guo qi zhong yong ri .ru dong kui shi sui .bang ya cai feng mi .
bai gan ye chang xiao .shuang ran xi gu han .yu long dong bei shui .chu chu sheng bo lan .
dan ran yin gao qiu .xian wo zhan tai qing .luo yue yan kong mu .song shuang jie qian ying .
.pei gong you xian biao .ba su shu qian zhang .dan dang cang zhou yun .piao yao zi xia xiang .
jin ling zhong duan bi jiang shen .zai xi feng chen qi .jing du luan ru hui .
yun ling tong hun hei .guan wang ji xin hun .zhou ren kong lian zhao .feng bo zheng zi ben ..
dai lou can deng zhao .han fang xi qi yu .mei lai guan bu jie .zou ba cao reng shu .
.xin nian yu bian liu .jiu ke gong zhan yi .sui ye you nan jin .xiang chun you du gui .
.gong bei lai xia kou .he shi geng nan zheng .wu lu xing ren shao .xiao xiang chun cao sheng .
fan fan niao wei mei .yao yao zhong you du .xun cao yuan wu ren .wang shan duo wang lu .
tian jia you mei jiu .luo ri yu zhi qing .zui ba nong gui yue .yao xin zhi zi ying ..
译文
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见(jian)风吹细雨，苔藓处处生。
再次来(lai)到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的(de)(de)妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安(an)，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文(wen)帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年(nian)，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
注释
六丑：周邦彦创调。试酒：宋代风俗，农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
⑼华簪：古人戴帽，为使帽子固定，便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪，就是华簪，是达官贵人的冠饰。
30、束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。
⑦墨竹一派：善画墨竹的人，指苏轼。
（10）涕洟：目出为涕，鼻出为洟，即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革（jí）”。已：矣。
此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
溪流碧水去，云带清阴还。想见中林士，岩扉长不关。
尧时恩泽如春雨，梦里相逢同入关。"
群峰趋海峤，千里黛相连。遥倚赤城上，曈曈初日圆。
夜直千门静，河明万象悬。建章宵漏急，阊阖晓钟传。
"沙界人王塔，金绳梵帝游。言从祇树赏，行玩菊丛秋。
潮来杂风雨，梅落成霜霰。一从方外游，顿觉尘心变。"
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
嘉树如我心，欣欣岂云已。"
"夕到玉京寝，窅冥云汉低。魂交仙室蝶，曙听羽人鸡。
君子耸高驾，英声邈今昔。锵佩出中台，彯缨入仙掖。
丹丘忽聚散，素壁相奔冲。白日破昏霭，灵山出其东。
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
宝铎含飙响，仙轮带日红。天文将瑞色，辉焕满寰中。"
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
九逵合苍芜，五陵遥瞳矇。鹿游大明殿，雾湿华清宫。
青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。
丛林远山上，霁景杂花里。不见携手人，下山采绿芷。"
感至竟何方，幽独长如此。"
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
风波易迢递，千里如咫尺。回首人已遥，南看楚天隔。"
汉家草绿遥相待。"
巴曲谁堪听，秦台自有情。遂令辞短褐，仍欲请长缨。
雨雪没太山，谁能无归心。逍遥在云汉，可以来相寻。"
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
"去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
荒凉野店绝，迢递人烟远。苍苍古木中，多是隋家苑。
"青青东门柳，岁晏复憔悴。（见《邺侯家传》）
雪下天山白，泉枯塞草黄。伫闻河陇外，还继海沂康。"
"青苔常满路，流水复入林。远与市朝隔，日闻鸡犬深。
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮阴客，春帆浪作期。
地远官无法，山深俗岂淳。须令荒徼外，亦解惧埋轮。"
寄书访衡峤，但与南飞鸿。"
焚之扬其灰，手迹自此灭。"
要自非我室，还望南山陲。
新成鹦鹉赋，能衣鹔鹴裘。不惮轩车远，仍寻薜荔幽。
盐梅推上宰，礼乐统中军。献赋纡天札，飘飖飞白云。"
"夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
"宰臣思得度，鸥鸟恋为群。远客回飞锡，空山卧白云。
江南江北春草，独向金陵去时。"
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。空留左氏传，谁继卜商名。
相期丹霄路，遥听清风颂。勿为州县卑，时来自为用。"
"闻就庞公隐，移居近洞湖。兴来林是竹，归卧谷名愚。
鹓鹭方成列，神仙喜暂陪。复欣同拜首，叨此颂良哉。"
古墓成苍岭，幽宫象紫台。星辰七曜隔，河汉九泉开。有海人宁渡，无春雁不回。更闻松韵切，疑是大夫哀。
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
烟波日已远，音问日已绝。岁晏空含情，江皋绿芳歇。"
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
恶德忽小丑，器用穷地赀。上兵贵伐谋，此道不能为。
今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。"
"湖广舟自轻，江天欲澄霁。是时清楚望，气色犹霾曀。
"石窌恩荣重，金吾车骑盛。将朝每赠言，入室还相敬。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
霜摇直指草，烛引明光珮。公论日夕阻，朝廷蹉跎会。
"南省推丹地，东曹拜琐闱。惠移双管笔，恩降五时衣。
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
"少年何处去，负米上铜梁。借问阿戎父，知为童子郎。
"遥忆新安旧，扁舟复却还。浅深看水石，来往逐云山。
暮禽先去马，新月待开扉。霄汉时回首，知音青琐闱。"
"茂先实王佐，仲举信时英。气睹冲天发，人将下榻迎。
"因家汉水曲，相送掩柴扉。故郢生秋草，寒江澹落晖。
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
故乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。
"大君制六合，勐将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。
"无媒嗟失路，有道亦乘流。客处不堪别，异乡应共愁。
枝上莺娇不畏人，叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲，
"春风摇碧树，秋雾卷丹台。复有相宜夕，池清月正开。
"不识黔中路，今看遣使臣。猿啼万里客，鸟似五湖人。
开门望长川，薄暮见渔者。借问白头翁，垂纶几年也。"
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。