愚公移山
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
珊瑚掇尽空土堆。"
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
芭蕉生暮寒。
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
愚公移山拼音解释:
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
shan hu duo jin kong tu dui ..
ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
ba jiao sheng mu han .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
译文及注释
译文
戴着蓑笠的(de)农民，天天清(qing)晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周(zhou)秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
当(dang)花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
周代王朝共公治(zhi)民，厉王君主为何发怒？
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
简狄深居九层(ceng)瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
注释
（4）好去：放心前去。
于：到。
②弓剑，相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天，剩下一些小吏不能上去，于是都拽住龙髯不放，龙髯都被拔掉坠落下来，黄帝用的弓也掉了下来，黄帝在百姓的仰望中飞向天庭，那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊，但也无济于事。
柯叶：枝叶。
⑶熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。
153、逶迤（wēi yí）：曲折蜿蜒的样子。
①青衫：低级官吏的服色。九重城：指京城。豪英：英雄豪杰。
此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。
⒃归宁：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。
（4）纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。
赏析
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送(liao song)别的心境。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江(chun jiang)水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是(zhe shi)诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗(quan shi)用语精当，感情表述真切。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也(shi ye)会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江(chun jiang)水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。（一作沿潮水而上的时节）
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是(zhe shi)诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗(quan shi)用语精当，感情表述真切。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也(shi ye)会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
欧阳建( 宋代 )
收录诗词 (7951) 首
简 介
欧阳建 （约269—300）西晋渤海人，字坚石。世为冀方右族。石崇甥。有才藻思理。擅名北州，后为贾谧“二十四友”之一。辟公府，累迁山阳令、冯翊太守。赵王司马伦专权，建每匡正，由是有隙。及伦篡位，劝淮南王司马允诛伦。事泄被杀。临刑作《临终诗》。有《言尽意论》。
中秋对月
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
海月生残夜，江春入暮年。
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
钴鉧潭西小丘记
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
风流子·黄钟商芍药
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
坐看将军上一道。有时彩王非所希，笑击单于出重围。
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
新安江色长如此，何似新安太守清。"
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
（长须人歌答）"
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
我独居，名善导。子细看，何相好。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
"恨寄朱弦上，含情意不任。早知云雨会，未起蕙兰心。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
煌煌京洛行
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
适验方袍里，奇才复挺生。"
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。