夜雨书窗
"慕贤入室交先定，结援通家好复成。新妇不嫌贫活计，
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，只自爱吾庐。"
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游，矜贫傲富欺王侯。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
"陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。
夜雨书窗拼音解释:
.mu xian ru shi jiao xian ding .jie yuan tong jia hao fu cheng .xin fu bu xian pin huo ji .
zun zhong you jiu qie huan yu .shi yin liang ju shen huan wang .jiu yin san bei qi shang cu .
tan xiao xie jin he suo kui .bu wei tou mai yong bing fu ..
zhu jing nan hui qi .xian zhou dan qi yu .qi zhi tao jing jie .zhi zi ai wu lu ..
du wo nan chuang qiu se wan .yi ting hong ye yan heng mao ..
.cheng shang fang yuan hua man zhi .cheng tou tai shou ye kan shi .
gui he ji nian ying bu si .si hai wu shan chang du you .jin pin ao fu qi wang hou .
hua tang wu fu cai yi shi .ting che yao wang gu yun ying .qiao shou jing kan diao he bei .
ren shi chao chao wei meng hu .guan dong yi lu duo qiu huang .xing ren zui ji shui ren chang .
.san dai lu long jiang xiang jia .wu fen fu zhu dao tian ya .
.long shang quan liu long xia fen .duan chang wu yan bu kan wen .
译文及注释
译文
商的(de)子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭(ji)飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
魂魄归来吧！
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
鬼蜮含沙射影把人伤。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
让河底沙石都化(hua)做澄黄的金珠。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别(bie)家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传(chuan)进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
注释
俄而：不久，不一会儿。
传（chuán）：送。
④灞（bà）水桥：地名，在长安城东。唐代人们离开京都，多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。
⒃辀：车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。
21、於（wū）陵子仲：齐国的隐士。於陵：齐邑名，故城在今山东省长山县西南。
（16）白头如新：指有的人相处到老而不相知。
赏析
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过(bu guo)写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
五至八句对二人的(ren de)处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上(zi shang)尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
所谓“谷贱伤农”，意思就是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对现代社会解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，读者阅读时要注意。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲(zhi bei)苦，草木为之动情。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过(bu guo)写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
五至八句对二人的(ren de)处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上(zi shang)尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
所谓“谷贱伤农”，意思就是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对现代社会解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，读者阅读时要注意。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲(zhi bei)苦，草木为之动情。
创作背景
可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。
兰陵王·卷珠箔
"雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。
满朝欢·花隔铜壶
"洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。
"鸟道见狼烟，元戎正急贤。图书借朋友，吟咏入戈鋋.
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
"嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静，
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
"斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客，
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
酒思凄方罢，诗情耿始抽。下床先仗屐，汲井恐飘瓯。
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
"仆射陂前郡，清高越四邻。丹霄凤诏下，太守虎符新。
"不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
满江红·题南京夷山驿
调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。"
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
西江月·批宝玉二首
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，
道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
"旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。
消长虽殊事，仁贤每自如。因看鲁褒论，何处是吾庐。"
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
"蔼蔼观光士，来同鹄鹭群。鞠躬遗像在，稽首雅歌闻。
蝶恋花·庭院碧苔红叶遍
"冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。
"春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
瘦颈隆肩碧眼生，翰林亲赞虎头能。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
南柯子·怅望梅花驿
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
湖馆翛然无俗客，白衣居士且匡床。"
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
如练如霜在何处，吴山越水万重云。"
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
"袅袅过水桥，微微入林路。幽境深谁知，老身闲独步。
青霞先生文集序
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
"杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，
"亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。
"下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
燕姬曲
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
"坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出，
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
"宫殿半山上，人家向下居。古厅眠易魇，老吏语多虚。
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
望庐山瀑布
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"