贺新郎·怀辛幼安用前韵
"得见明时下寿身，须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨，
须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
他年有要玄珠者，赤水萦纡试一寻。"
还有市鄽沽酒客，雀喧鸠聚话蹄涔。"
"仙峤倍分元化功，揉蓝翠色一重重。
徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。
却是陈王词赋错，枉将心事托微波。"
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心，
贺新郎·怀辛幼安用前韵拼音解释:
.de jian ming shi xia shou shen .xu gan sui jiu geng yi xun .sheng qing an jie qian zhong hen .
xu zhi shi luan shen nan bao .mo xi tian qing ju bing kai .
.ye jiu cun luo jing .pai huai yang liu jin .qing shan you you lu .ming yue yi wu ren .
ban zui wu hou men li chu .yue gao you zai jin jie xing ..
bu shi bu tong ming zhu yi .lan jiang chun she yu qi peng .
ta nian you yao xuan zhu zhe .chi shui ying yu shi yi xun ..
huan you shi chan gu jiu ke .que xuan jiu ju hua ti cen ..
.xian jiao bei fen yuan hua gong .rou lan cui se yi zhong zhong .
pai huai zi quan mo zhan ying .fen fu nian nian gu kou ying .
que shi chen wang ci fu cuo .wang jiang xin shi tuo wei bo ..
zhen zhu suo de long gong pin .gao yu gua xia cang sheng bei .jiu ye gan ge zhi zhuo xin .
译文及注释
译文
“别人家只(zhi)希望富贵，我情愿和你吃粥。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热(re)太甚就会起风，堵塞过分就会流通(tong)。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀(yao)，我举起了酒杯(bei)，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将(jiang)把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途(tu)径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
注释
⑵潘郎：指晋潘岳。岳少时美容止，故称。潘岳字安仁，晋中牟人。美姿容，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花？”后亦以代指貌美的情郎。
（11）式：法。
（32）坡陀：山岗起伏不平。鄜畤：即鄜州。春秋时，秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
⑴秋色渐将晚，霜信报黄花。：暮秋景物渐呈苍老深暗之色，菊花开时报来了将要降霜的信息。黄花，指菊花。
⑹惟吾德馨（xīn）：只因为（《陋室铭》刘禹锡 古诗）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（《陋室铭》刘禹锡 古诗）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
十年：指结发妻子王弗去世已十年。
赏析
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之(guo zhi)术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭(han zhao)帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚(shen hou)的学养。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
全词感情真挚，情景交融，在《酒边词》中，是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气，且词中意境独创性少，新鲜感不足，不免影响了它的艺术感染力量，在宋词中未臻上乘。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样(zhe yang)华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之(guo zhi)术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭(han zhao)帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
诗的前两句，“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆．而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚(shen hou)的学养。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
全词感情真挚，情景交融，在《酒边词》中，是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气，且词中意境独创性少，新鲜感不足，不免影响了它的艺术感染力量，在宋词中未臻上乘。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样(zhe yang)华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
创作背景
开成三年李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用格诗、律诗来赠送给她，这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，使它能诵易晓，更能表明自己的心迹，与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。
张子翼( 金朝 )
收录诗词 (7877) 首
简 介
张子翼 张子翼（一五二七——？），字汝临，号事轩。琼山人。明世宗嘉靖二十五年（一五四六）亚魁。授武昌县教谕，升广西陆川知县。在任五年，祀名宦。归田后闭门课子，与海瑞、王弘诲诗简往来，传为韵事。有《事轩摘稿》。《海南丛书》第五册有传。张子翼诗，以民国二十年（一九三一）海口海南书局印行之《海南丛书》第五册《张事轩摘稿》为底本，校以明陈是集《溟南诗选》所录张子翼诗。
西湖杂咏·秋
"一片危墙势恐人，墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力，
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。"
"忍事敌灾星。（以下《困学纪闻》）
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
"烟树绿微微，春流浸竹扉。短蓑携稚去，孤艇载鱼归。
山僧若转头，如逢旧相识。"
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
病中对石竹花
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
云陇琼花满地香，碧沙红水遍朱堂。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧，眼前胶漆似烟岚。
闻道征贤须有诏，不知何日到良常。
荒庙犹怀季，清滩几梦严。背风开蠹简，冲浪试新帆。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
梅风脱纶帽，乳水透芒屩。岚姿与波彩，不动浑相着。
战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
胡无人
涨江晴渐渌，春峤烧还青。若宿严陵濑，谁当是客星。"
竞抵元化首，争扼真宰咽。或作制诰薮，或为宫体渊。
四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。
"柳转春心梅艳香，相看江上恨何长。多情流水引归思，
"郎有蘼芜心，妾有芙蓉质。不辞嫁与郎，筑城无休日。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道，傅说星终近紫微。
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
"门前襄水碧潺潺，静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破，
八月十五夜玩月
雪折停猿树，花藏浴鹤泉。师为终老意，日日复年年。"
敢献大司谏，置之铃阁前。清如介洁性，涤比扫荡权。
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
路臣慎勿愬，愬则刑尔躬。军期方似雨，天命正如风。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
鱼丽
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。"
愁丝堕絮相逢着，绊惹春风卒未休。"
尔奋空拳彼击剑，水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验，
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
白日欲沈犹未沈，片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼，
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。
遇有客来堪玩处，一端晴绮照烟新。"
咏百八塔
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
照此月倍苦，来兹烟亦孤。丁魂尚有泪，合洒青枫枯。"
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
"燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮，铃阁清泠水木秋。
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往，宿枯杉寺已频期。
"重冈复岭势崔巍，一卒当关万卒回。
江城子·梦中了了醉中醒
练色铺江晚，潮声逐渚回。青旗问沽酒，何处拨寒醅。"
（虞乡县楼）
"古观岑且寂，幽人情自怡。一来包山下，三宿湖之湄。
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
异果因僧摘，幽窗为燕开。春游何处尽，欲别几迟回。"
楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。"
从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。"
穷边词二首
云情柳意萧萧会，若问诸馀总不知。
只去长桥三十里，谁人一解枉帆过。"
四海英雄多独断，不知何者是长筹。"
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
"日月不并照，升沈俱有时。自媒徒欲速，孤立却宜迟。
"共工争帝力穷秋，因此捐生触不周。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。"
论诗三十首·其九
"空庭吟坐久，爽气入荷衣。病叶先秋落，惊禽背月飞。
"国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，
"塞诏除嵩洛，观图见废兴。城迁周古鼎，地列汉诸陵。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。
"逢花逢月便相招，忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊，
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
井底引银瓶·止淫奔也
还被鱼舟来触分。
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
"扰扰浮梁路，人忙月自闲。去年为塞客，今夜宿萧关。
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
百战未言非，孤军惊夜围。山河意气尽，泪湿美人衣。
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
古人于黄雀，岂望白环报。奉答恩地恩，何惭以诚告。"
"吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。