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眼儿媚·迟迟春日弄轻柔

元代 / 张耿

独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔拼音解释:

du shang xie yin shan zhao yao .gong zhi yin tan shu po suo . ..jiao ran
wan jing han cheng che .shi fang de yan yang . ..liu yu xi
.bing qi zheng dang qiu ge jiong .jiu xing ying dui ye tao han .
.xun de xian jia bu xing mei .ma si ren yu chu chen ai .zhu he ting shang chun yan dong .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
qie zhu ren jian xing sheng jiao .mo si tian lu bian deng long ..
.cai jin ting ping hen bie li .yuan yang xi chi zong shuang fei .yue ming nan pu meng chu duan .
ying xiang fu chen ji .huan ying zuo rui fang .ni wan feng ba biao .jin jing zhao zhong yang .
zi shi zi you pian ai er .xu xin gao jie xue shuang zhong ..
.jia chen fu yu deng gao tai .liang peng xiao yu qing jin lei .yan tan qiu se zheng kan wan .
ping hu chun zhu zhi he xian .bo po xian tou du jian lun ..

译文及注释

译文
  鲁恭(gong)担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说(shuo)这(zhe)件事,怀疑它不是(shi)真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个(ge)小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我(wo)此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报(bao)告袁安。”
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
你若要归山无论深浅都要去看看;
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
安居的宫室已确定不变。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
烛龙身子通红闪闪亮。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文(wen)书芳言满章。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
假如不是跟他梦中欢会呀,
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。

注释
258.弟:指秦景公之弟针。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑵野望:指作者于上元二年(761)写的一首七言律诗。
皇天后土:文中指天地神明
(56)所以:用来。
固也:本来如此。固,本来。
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
为:介词,被。

赏析

  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一(zhe yi)主题出发,将诗中所(zhong suo)有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它(he ta)顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

张耿( 元代 )

收录诗词 (2445)
简 介

张耿 字介夫,号石庵,诸生。刻苦好学,不袭时流蹊径,着有《石庵诗草》。嘉庆十年卒。

鹧鸪天·桂花 / 佴子博

最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。


孙泰 / 轩辕志远

风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 游己丑

旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
见《纪事》)"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。


水槛遣心二首 / 琦己卯

獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡


采桑子·水亭花上三更月 / 阎强圉

"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"


万愤词投魏郎中 / 尉迟永穗

芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,


载驰 / 陆庚子

敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
圣寿南山永同。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"


百字令·月夜过七里滩 / 卓寅

"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。


苏武慢·雁落平沙 / 幸绿萍

缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
相伴着烟萝。 ——嵩起"
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"


杨氏之子 / 乐正安寒

"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"