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虞美人·有美堂赠述古

金朝 / 刘元珍

纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)


虞美人·有美堂赠述古拼音解释:

wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
.xia qi xin po lu .ming jiang jiu deng tan .rong guo xi nan zhi .zhan qiu chang you guan .
se zhi qing rao qu cai ping .bi wu he ming yao xia jian .wu gen kan bing jing zhong shen .
ji she qian zhong xi huan de .you ling sheng qu yi kan bei ..
.yu tu lun zhong fang shi shu .jin ao ding shang bie wu shan .
shi wei bao du shen .dao tai huai tong xiang . ..meng jiao
ma xian shuai cao wo .wu zhuo du gen hui . ..lu gui meng
zui cheng deng men li kong rong .shi jian qi fang pin shang wan .kuang dang wei zheng you yu gong ..
yan a de chuan .da shi xian tian .zhong xiang can luo .fu yuan tian tian . ..zheng fu
jun wang hun duan li shan lu .qie xiang peng ying ban gui fei ..
du wu shang yi qi .gan shi si mi ji . ..jiao ran
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
nian che lian jing shui de jian .qian feng yan wai xiao cang cang ..
bu fang kai qu ye cheng lian .yue jiang he han fen yan zhuan .seng yu long she gong ku mian .
jiao chu chun bing qiao chi leng .yan shi xue ye wo xin han ...li ..
.men yan song luo yi jing shen .ou xie li zhang chu qian lin .
.zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang ...ba yue shi liu ye ..

译文及注释

译文
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
就(jiu)算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
出门(men)时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之(zhi)志。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅(mao)庐傍边一定还种有石楠花。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
东方不可以寄居停顿。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
明星玉(yu)女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
  于是平原君要封赏鲁仲连(lian),鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。

注释
⑶〔善射〕擅长射箭。
92、蛮:指蔡、楚。
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
17.收:制止。
⑶泛泛:船行无阻。
觞(shāng):酒杯。

赏析

  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么(shi me)反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  离别是古诗中(shi zhong)一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽(cai shu)堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

刘元珍( 金朝 )

收录诗词 (3262)
简 介

刘元珍 (571—16210明常州府无锡人,字伯先,号本儒。万历二十三年进士,授南京礼部主事,迁职方郎中。三十三年京察,抗疏言大学士沈一贯比昵人,忤神宗,除名罢归。家居以讲学为事。光宗即位,起光禄寺少卿,寻卒于官。

蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 云醉竹

"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"


柳枝·解冻风来末上青 / 盐肖奈

"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。


忆东山二首 / 单于海宇

岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
以上并《吟窗杂录》)"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。


渔家傲·寄仲高 / 庾笑萱

嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"


赠钱征君少阳 / 陈痴海

笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"


重赠卢谌 / 宇文晓英

昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,


微雨 / 卫大荒落

雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 完颜殿薇

"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 阙明智

一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"


瑶池 / 战初柏

"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"