红毛毡
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
更唿相簸荡，交斫双缺齾。火发激铓腥，血漂腾足滑。 ——韩愈
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭，风健还能溯急流。
山行绕菊丛。 ——韦执中
"昔年凄断此江湄，风满征帆泪满衣。
红毛毡拼音解释:
yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .
.mo dao chun hua du zhao ren .qiu hua wei bi qie qing chun .
.ya fu qi liang bie chu ying .tian liu san jie yi long zheng .gao cai wu zhu bu neng yong .
zhong dang qi deng yong .hui xie zi zhen jing .yun kai chang jian yi .lu jue yi feng heng .
ji quan lian yan bi xiu cun .you zi bu yuan tan xian fu .yong yi tang shu tuo peng gen ..
.jing yang liu chao di .yun ji zi yi yi .yi hui jie tong shi .dao tou shui lun fei .
geng hu xiang bo dang .jiao zhuo shuang que ya .huo fa ji mang xing .xue piao teng zu hua . ..han yu
yuan wan han bei xi yang shou .chuan ping zhi ke zhui fei jian .feng jian huan neng su ji liu .
shan xing rao ju cong . ..wei zhi zhong
.xi nian qi duan ci jiang mei .feng man zheng fan lei man yi .
译文及注释
译文
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望(wang)到南山。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少(shao)作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在(zai)前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
在高峻华山上俯视京都长安，三(san)峰伸向天外不是人工削成。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
大雁南飞，却不能为词人寄书(shu)信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
有酒不饮怎对得天上明月？
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
有个担忧他的禾(he)苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮(bang)助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用(yong)处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
注释
191、非善：不行善事。
⑥奔：奔跑。
迈：远行，前进。引迈：启程。
2、纵博：纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。……”
⑵朝曦：早晨的阳光。
⑴念奴娇：词牌名，因全词共一百字，又称百字令。
（11）无能为也已：不能干什么了。为，做。已，同“矣”，语气词，了。
4、宅幽而势阻：位置偏僻而地势险要。宅，位置。势，地势。
赏析
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
作品(zuo pin)不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
隋朝历时短，文人名流自然也少，而且其中多数是自北朝和南朝入隋的，前者如卢思道、杨素、薛道衡，后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才，尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作，但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错，如其中的《野望》：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落去，一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔，也看不出是出于荒淫者之笔。所以，历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露，这大概就是三字经上所述“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的印证吧！也有的恶痞终生不为善、不言善，但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死，其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说，这里提到本无盛名的明余庆，实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故，并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为：隋诗咏战慕昔时，指故言今意可知。略地伤民人尽恨，邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展，寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警，团圆奋进最相思！
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免(jiao mian)死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声(sheng)，贵意深”的同题之作所能比拟的。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念(juan nian)京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
其次，康公与魏颗面对的情况是不同的：魏颗面临着两种选择，即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令，也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令，而康公只有一种选择，在“父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论语·学而》）的春秋时期，康公执行父命乃被动行事，无可厚非。当然，康公以三良殉葬，只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命，也最终毁了父亲的一世英名（他本可以挽救的），宗元就此讨伐他也是对的，这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”，称康公为狂乱之人，大加讨伐，在程度上未免重了些。苏辙以为：“然三良之死，穆公之命也。康公从其言而不改，其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样，苏辙对康公的处境似乎没有明察，自然也谈不上“了解之同情”了。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
作品(zuo pin)不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
隋朝历时短，文人名流自然也少，而且其中多数是自北朝和南朝入隋的，前者如卢思道、杨素、薛道衡，后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才，尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作，但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错，如其中的《野望》：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落去，一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔，也看不出是出于荒淫者之笔。所以，历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露，这大概就是三字经上所述“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁”的印证吧！也有的恶痞终生不为善、不言善，但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死，其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说，这里提到本无盛名的明余庆，实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故，并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为：隋诗咏战慕昔时，指故言今意可知。略地伤民人尽恨，邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展，寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警，团圆奋进最相思！
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免(jiao mian)死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声(sheng)，贵意深”的同题之作所能比拟的。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念(juan nian)京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
创作背景
据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
冯延登( 两汉 )
收录诗词 (5238) 首
简 介
冯延登 冯延登（1175年—1233年），字子骏，号横溪翁，吉州（今山西吉县）人。金章宗承安二年（1197年）中进士。贞祐二年（1213年），担任河中府判官、兼任尚书省左右司员外郎。兴定五年（1221年），进入国史院担任编修官，任太常博士。元光二年（1223年），管理登闻鼓院，兼任翰林修撰。在正大八年（1232年），与元议和时被监押，天兴元年（1232年）被释放，任祭酒，后又任吏、礼二部侍郎。天兴二年（1233年），汴梁被元军围困，冯延登出逃时被元军抓获，投井自杀，卒年五十八岁。
水调歌头·赋三门津
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大，再来南国见风流。
"山中殷勤弟别兄，兄还送弟下山行。
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。"
介之推不言禄
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
更爱延平津上过，一双神剑是龙鳞。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛，弄花何处醉残晖。
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。"
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
武陵期已负，巫峡梦终迷。独立销魂久，双双好鸟啼。"
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
咏红梅花得“梅”字
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
太一装以宝，列仙篆其文。 ——孟郊
树绕圆潭密，云横叠障孤。谁怜后时者，六月未南图。"
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
夏夜叹
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
颇寻黄卷理，庶就丹砂益。此即契吾生，何为苦尘役。"
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
坱圠游峡喧，飕飗卧江汰。 ——孟郊
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
若为多罗年少死，始甘人道有风情。
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
"圣人垂政教，万古请常传。立志言为本，修身行乃先。
勇带绽针石，危防丘井藤。 ——升上人"
何用苦拘伫。毕景任诗趣， ——孟郊
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
铭山子所工，插羽余何怍。未足烦刀俎，只应输管钥。 ——韩愈
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
阮郎归·南园春半踏青时
"列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
海上青山暮，天涯白发多。 ——耿湋
"一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
"龙旆飘飖指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，
敢问夫子恶乎长
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
行香子·过七里濑
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声，石崇推倒珊瑚树。
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
吁嗟王气尽，坐悲天运倏。天道何茫茫，善淫乃相复。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"