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江楼旧感 / 江楼感旧

唐代 / 梁佩兰

把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。


江楼旧感 / 江楼感旧拼音解释:

ba jiu ti shi ren san hou .hua yang dong li you shu zhong ..
.chun ri wu ren jing .xu kong bu zhu tian .ying hua sui shi jie .lou ge ji shan dian .
lai de yin jun chun jiu shu shi bei .bu ran ling wo chou yu si ..
qing yuan duo zhong yu .yuan an fu qiao mu .du tan feng xiang lin .chun shi hao yan se .
bu zhi xin du cheng .yi wei zheng zhan qiu .dang shi you yi ge .ge qu tai yuan chou .
jin shi zhu jiang lu .zhong ye shang yu zhan .sang luan si duo men .wu hu lei ru xian ..
lin tiao hu qi chuang .ren qin an zai zai .you you ci tian rang .wei you song sheng lai .
.gu ke juan ye zuo .wen yuan cheng zao fa .bei xi yi xie han .deng zhan shang can yue .
.can dan feng yun hui .cheng shi ge you ren .li mou fen she ji .zhi qu yan jing lun .
zong chen ze miao shi .hou si he shu wu .peng cheng ying xiong zhong .yi ying jiang xiang tu .
.han yang gui ke bei qiu cao .lv she ye fei chou bu sao .qiu lai bei yi wu chang yu .
yuan zhi hui feng chui yu yi .zao sui yang yan ji chun huan ..
jiu rang rang yi ckwan .que chi hui er yong tan .ju da ling xi bu zhi .
.chu guo li yan duo .hui che shi zhi yuan .ji ran ceng cheng mu .geng nian qian shan zhuan .

译文及注释

译文
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
西方接近羊肠之(zhi)城,东方尽头在大海之滨。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  评论者拿盗窃(qie)兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国(guo)(guo) 暴虐到极(ji)点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个(ge)国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难(nan),这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
寒冬腊月里,草根也发甜,
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。

注释
⑷陶侃:东晋时荆州刺史,时苏峻叛乱,陶侃被推为讨伐苏峻的盟主,后杀了苏峻。石头:石头城,即东晋都城建康(今南京)。
79缶:瓦罐。
5.桥:一本作“娇”。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
亲:父母。
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
蜀主:指刘备。
144.南岳:指霍山。止:居留。

赏析

  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是(de shi)强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那(me na)么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  文章内容共分四段。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗(ci shi)造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与(shi yu)同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽(chuan you)穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

梁佩兰( 唐代 )

收录诗词 (4851)
简 介

梁佩兰 梁佩兰(1629 ~1705)清初诗人。字芝五,号药亭、柴翁、二楞居士,晚号郁洲,广东南海人。年近六十方中进士,授翰林院庶吉士。未一年,遽乞假归,结社南湖,诗酒自酬。其诗歌意境开阔,功力雄健俊逸,为各大诗派一致推崇,被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。 着有《六莹堂前后集》等。

听张立本女吟 / 叶广居

至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。


怀沙 / 韩鸣凤

滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。


县令挽纤 / 胡持

纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。


大雅·緜 / 于本大

"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。


送文子转漕江东二首 / 孙衣言

池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 李潜真

世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"


咏春笋 / 金玉鸣

相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。


示三子 / 王元文

故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"


湖州歌·其六 / 陈遇

见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 黄犹

荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"京口情人别久,扬州估客来疏。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
末四句云云,亦佳)"