"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
蛟龙无足蛇尾断，忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝，
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
闲居兴方澹，默想心已屡。暂出仍湿衣，况君东城住。"
数公各游宦，千里皆辞家。言笑忘羁旅，还如在京华。"
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
仙方称上药，静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神，
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
不识城中路，熙熙乐有年。木槃擎社酒，瓦鼓送神钱。
行到关西多致书。"
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。"
"圣祖发神谋，灵符叶帝求。一人光锡命，万国荷时休。
更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷。"
.qi jun su xing le .bu yao xuan huan jia .yong ri sui wu yu .dong feng zi luo hua .
sha dui feng qi hong lou xia .fei shang hu tian zuo zhen yun ..
du shu zhong gui li .fen nang yi jin ming .bu ru xiang shi xiao .gao yong liang san sheng ..
yi dong xing kai niu dou gong .san chu gu xu can jing bei .liu chao huang yuan duan shan dong .
wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
jiao long wu zu she wei duan .hu yu fei dong zhong you ling .hao shi de zhi di guo bao .
.wo jia bei hai zhai .zuo si nan jiang bin .kong ting wu yu shu .gao dian zuo you ren .
he chu yun tong su .chang kong xue gong fei .yang he chang jie bian .mian yu su xin wei ..
xian ju xing fang dan .mo xiang xin yi lv .zan chu reng shi yi .kuang jun dong cheng zhu ..
shu gong ge you huan .qian li jie ci jia .yan xiao wang ji lv .huan ru zai jing hua ..
yan gao quan luan di .lin dong niao shi jing .shu hu shan zhong shu .xuan xuan pu ma sheng ..
xian fang cheng shang yao .jing zhe fu zhi chang chuo yue .bai liang chen yin zi shang shen .
wu fu zhan gao wei .san tai sang da xian .li rong huan gu jiang .chong zeng guan xin tian .
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
xing dao guan xi duo zhi shu ..
du sui yuan cao yuan .wa bang qian li ming .bo zhao cha chuan qu .chu feng gu yu qing ..
.sheng zu fa shen mou .ling fu ye di qiu .yi ren guang xi ming .wan guo he shi xiu .
geng xiang qing chen song jing chu .du kan song shang xue fen fen ..
译文
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨(yuan)空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
雨中的寒食节更显得寒冷，我(wo)独自坐听江上黄莺的鸣叫。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了(liao)他的身影。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖(zu)先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
注释
2.何：多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍：高耸的样子。
泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。
天孙：织女星。
32.明义：明显的意义。赜（zé）：幽深难见。隐赜：隐晦。这两句是说屏风上的画，日久为灰尘所蔽，明显的意义已经隐晦难知了。以上写惠芳。
⑵鼋（yuán）：鳖 。
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
溅石苔花润，随流木叶红。何当化霖雨，济物显殊功。"
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
此心旷荡谁相会，尽在南华十卷中。"
邂逅得相逢，欢言至夕阳。开襟自公馀，载酒登琴堂。
"楚关望秦国，相去千里馀。州县勤王事，山河转使车。
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
"北风吹海雁，南渡落寒声。感此潇湘客，凄其流浪情。
"迁客犹未老，圣朝今复归。一从襄阳住，几度梨花飞。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
"艳色本倾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。
"又是秋残也，无聊意若何。客程江外远，归思夜深多。
"守郡卧秋阁，四面尽荒山。此时听夜雨，孤灯照窗间。
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
恨无左车略，多愧鲁连生。拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插楥亦扶倾。
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
"几年江海烟霞，乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪，
"野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客，
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。"
寂寞金舆去不归，陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水，
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
仙人不见我，明月空相知。问我何事来，卢敖结幽期。
有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。"
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
正值花开不得荐。花开子熟安可期，邂逅能当汉武时。
竹深喧暮鸟，花缺露春山。胜事那能说，王孙去未还。"
思得乘槎便，萧然河汉游。"
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
若论万国来朝日，比并涂山更较多。
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
"大君膺宝历，出豫表功成。钧天金石响，洞庭弦管清。
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸，隔溪禅侣启柴关。
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。"