译文
一(yi)个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
种田郎荷锄听(ting)采菱女唱歌,并一道唱和着(zhuo)山歌踏月而归。炉火隔彻天(tian)地,柴烟中红星乱闪。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
这一切的一切,都将近结束了……
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
躺在床(chuang)上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分(fen)后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
注释
菱丝:菱蔓。
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。
(48)元气:无法消毁的正气。
52.诚节句:谓韦良宰忠诚的节操超过古人,坚守岗位,不为永王所迫。
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。