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越女词五首

元代 / 汪棨

日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。


越女词五首拼音解释:

ri nan wang zhong jin .wei jian fei niao mie .yin chen wei yi de .he you wei ji ke ..
yi xian shao peng cong .wo xing fu zhun zhan .xiang bu feng ci jun .gu zhou yi yan xuan .
.fu xiang xi zheng zhong .cang sheng shu wang chen .huan tong zhou bao fa .bu qu han he qin .
.qian ke tou yu yue .lin jiang lei man yi .du sui liu shui yuan .zhuan jue gu ren xi .
qian gong qi zai ta ren hou .quan jun bu de xue yuan ming .qie ce lv che ci wu liu ..
ji shu wen san chuan .bu zhi jia zai fou .bi wen tong li huo .sha lu dao ji gou .
guan shu yin yin ling ge mu .zhou ren zhuan yi bai tou weng ..
.qing chun dai wen shou .qu shi wei zheng xi .shang lu jin ji chu .zhong ren yu zhu qi .
di pi qiu jiang jin .shan gao ke wei gui .sai yun duo duan xu .bian ri shao guang hui .
hei diao bu mian bi .ban bin wu cheng shang .du qu wan qi jiu .si jiao duo bai yang .
.he lv zang ri lao ren li .ying zheng chuan lai yi gui gong .
.gong wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin yuan chu sai .shui yi dao pen cheng .
zuo jun jing he cheng .zi bei tu lu lu ..
lin jin shuang luo pu .dui yue liang chang e .du you jing wang dian .shi shi mu yu guo ..
...jiu yuan ..shao hao shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shao hao zhi de .
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
san cun huang gan you zi qing .duo bing ma qing wu ri qi .qiong tu ruan ji ji shi xing .
.liang ye qian lian hao .qing yun guo yue chu .bi kong he se qian .hong ye lu sheng xu .

译文及注释

译文
悔悟过失改正错误,我(wo)又有何言词可陈?
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的(de)萝藤依然茂密。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子(zi)上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事(shi)(shi)的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓(wei)爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以(yi)后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此(ci)怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使(shi)自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番(fan)话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。

注释
22 黯然:灰溜溜的样子
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
①以:表并列的连词,“且”的意思。
兴味:兴趣、趣味。
梅花:一作梅前。

赏析

主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是(shi)南宋灭亡,表达了对故国的思念
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人(wen ren)均为(jun wei)贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕(zhe bi)竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

汪棨( 元代 )

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简 介

汪棨 汪棨,字易门,元和人。嘉庆己卯优贡,官安徽太和训导。有《漱润斋诗存》。

晋献文子成室 / 柔辰

落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。


李延年歌 / 丰紫安

豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。


雪夜感怀 / 脱协洽

天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 公羊癸巳

睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"


人月圆·山中书事 / 宇文芷珍

登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。


咏瀑布 / 公羊伟欣

"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,


河传·燕飏 / 太叔艳平

爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。


国风·鄘风·相鼠 / 于曼安

深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 朱屠维

修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
迟暮有意来同煮。"
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。


雪夜小饮赠梦得 / 娰语阳

景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"