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岁暮

清代 / 汤显祖

考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。


岁暮拼音解释:

kao gu shu qian juan .wang you jiu yi zun .ru jin gui jian ye .ya dao xi zhong lun ..
.shang rui he zeng fa .mao qun biao se nan .tui yu wu ling shao .xuan shi bai liao guan .
jian ran wu mo qian .ji yan xin wei shi .sheng fa xiang bi da .xing cun ying ji sui .
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..
qiao mu shi mi suo .cang xiang sui die chuan .yan ci feng yu guan .guai mu bi luo chan .
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
.jiu gao lan ye mao .ba yue lu hua qing .shao yu qiu yin he .huan jiang xiao se bing .
.gao qiu shui cun lu .ge an jian ren jia .hao shi jing shuang ye .hong yu dai lu hua .
xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..
shi qu dui bai ye .sha qi yan han jiang .hua dao nan neng zhi .yi ran wan lv wang ..
.qiu se man xing lu .ci shi xin bu xian .gu pin you shang guo .shao zhuang you shuai yan .
.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .

译文及注释

译文
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿(chi)的歌伎的吟唱和细(xi)腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖(xiu)拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁(liang)国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙(miao)里。此后出兵,就派随(sui)从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
播撒百谷的种子,
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。

注释
窥(kuī):从缝隙中看。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑦砧[zhēn]声捣:捣衣的声音,古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗,叫捣寒衣。蛩[qióng]:蟋蟀。漏:计时工具。
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。
2.乐天:指白居易,字乐天。
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”
⑴《秋夕》杜牧 古诗:秋天的夜晚。
⑶章句,分析古书章节、句读。死章句,老死于章句之学中。

赏析

  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义(yi)性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  欣赏(xin shang)指要
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁(huo shui)这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡(chen shui)于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三(chang san)叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

汤显祖( 清代 )

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简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

南山田中行 / 云表

"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"


减字木兰花·烛花摇影 / 阮偍

苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"


上邪 / 方楘如

雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"


长安古意 / 秦念桥

"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,


元朝(一作幽州元日) / 邬佐卿

冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。


小雅·何人斯 / 刘承弼

吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,


钓雪亭 / 孙钦臣

"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"


螃蟹咏 / 潘从大

长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
泪别各分袂,且及来年春。"
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙


古戍 / 僧儿

如今不重文章士,莫把文章夸向人。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 今释

一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。