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华山畿·君既为侬死

隋代 / 陈鹤

所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。


华山畿·君既为侬死拼音解释:

suo si zhu dong bei .shen xia zhuan xiu song .shuai lao zi cheng bing .lang guan wei wei rong .
wang wang wu xin yun .you qi qian long chu .reng wen qi zu hou .fo zi ji diao yu .
.shuang long que xia bai en chu .tian zi ling jun zhu qi ju .zai bi yi qi zhou you shi .
wo gu zi si .hu bu fen fei .dong ren li bai .xi ren li bai .you fei wo xin .
si ren tuo shen lai .qi fei wu dao dong .gan kun sui kuan da .suo shi zhuang nang kong .
.xiang feng gan ying xiao lai xie .wei shui dong liu qu bu she .zhen shang wei xing qin di jiu .
.guan xiao zhi yi zu .shi qing mian fu xin .bei qi qie de di .rong yao bu guan shen .
bi men dui qun shu .ji an zai wo pang .zhen xi xiang yuan you .liao yu fu cang lang .
zi sun cun ru xian .jiu ke zhou ning zhi .jun chen shang lun bing .jiang shuai jie yan ji .
shu fu chou zhi ji .cuo tuo xiao xiao zhong .zhou fang qi shao shao .tai jian sui cong cong .
gu zhong shui dan qin .qin xiang gu ming ji .yin jun kou shang diao .cao chong jing an bi .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
xiao shuo jin ren ji .xian ting bao yue shi .geng lian cha xing zai .hao chu xia fang chi ..
.xiang guo sheng nan ji .jin pu wu liu kuang .xian he xia ren jian .du li shuang mao zheng .

译文及注释

译文
  我寄宿在五松山下的(de)农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子(zi)整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念(nian)故人会使得妻子为之蹙眉吧。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
梅(mei)花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
(三)
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同(tong)!
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。

注释
(5)然:是这样的。
88.使:让(她)。
2.持:穿戴
出:长出。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。
11、恁:如此,这样。
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”

赏析

  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样(yi yang),同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是(bu shi)山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此(dui ci)不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪(lang)”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰(feng huang)、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸(ren xi)取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  从“自从天子向秦关”到篇末为(mo wei)诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

陈鹤( 隋代 )

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简 介

陈鹤 (?—1560)明浙江山阴人,家居南京,字鸣轩,一字九皋,号海樵,一作海鹤,又作水樵生。嘉靖四年举人,袭其祖军功,官绍兴卫百户,非素志,因弃官称山人。自少时即博览奇帙名帖。曾得奇病,乃自学为医,七年而愈。工诗善画,水墨花草最为超绝。有《海樵先生集》、《越海亭诗集》。

过小孤山大孤山 / 郑以庠

骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。


野色 / 程卓

寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
咫尺波涛永相失。"
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。


随园记 / 邓克劭

顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 林石涧

威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,


潇湘神·零陵作 / 袁养

目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
笑指云萝径,樵人那得知。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"


咏雁 / 赵必涟

"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
时清更何有,禾黍遍空山。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,


踏莎行·情似游丝 / 含曦

淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"


观书 / 达瑛

"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。


昔昔盐 / 袁炜

乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 马中锡

天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。