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巴女谣

未知 / 戴轸

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"


巴女谣拼音解释:

.si lin wu su ji .zhong ri da kai men .shui wan lai bian yan .lin qiu xia chu yuan .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
ying luan chong ren die .sheng fan rao qian wa .na kan bang yang liu .fei xu man lin jia ..
.shi cui lian e mei .yu yu xin zhong shi .nuo guan xia ting chu .shu cheng xiang si zi .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..

译文及注释

译文
刚抽出的花芽如玉簪,
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
不要惶悚恐惧战战兢兢。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我(wo)亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁(chou)思寄去扬州。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这(zhe)到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知(zhi)道还记得我的话吗?
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐(qi)哭(ku)了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房(fang)屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。

注释
③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
6、断虹:一部分被云所遮蔽的虹,称断虹。
25.取:得,生。
[2]绮窗:雕刻有花纹的窗户。
(14)娱其意:使他的心情快乐。
深:深远。
18. 其:他的,代信陵君。

赏析

  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人(shi ren)心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出(dian chu)诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪(lao ao)拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾(mi fu)诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

戴轸( 未知 )

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简 介

戴轸 戴轸,德庆州人。明武宗正德间贡生。官吴县县丞。事见清光绪《德庆州志》卷一〇。

一片 / 超睿

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
君但遨游我寂寞。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


洛桥寒食日作十韵 / 曹恕

"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。


行香子·过七里濑 / 梁启超

烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 孔舜思

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 朱松

孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。


飞龙引二首·其一 / 龚茂良

仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,


北上行 / 释云知

侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
清光到死也相随。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 溥光

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


答柳恽 / 徐文

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,


十一月四日风雨大作二首 / 陈元禄

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
(为黑衣胡人歌)