译文
我(wo)听说,礼的根本作用(yong)是为了防止人们作乱(luan)。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡(fan)是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎(zen)样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
为我铺好床席(xi),又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
注释
(18)芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。
大衢:天街。
(20)安得:怎能。不更归:不再回去了,表示对官场的厌弃。
孱弱:虚弱。
(9)季孙︰鲁国大夫;曾子受其赐箦,非礼也。
⑵汲(jí吉):从井里取水。
[27]离、绝:都是超越的意思。伦、类:都是“类”的意思,指一般人。
伊:你。