首页 古诗词 醉公子·岸柳垂金线

醉公子·岸柳垂金线

明代 / 罗邺

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
还因访禅隐,知有雪山人。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。


醉公子·岸柳垂金线拼音解释:

xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
wu lao feng qian xiang jian shi .liang wu yan yu ge yang mei .
you shi zuo zhang ju .qi gai huan xian yi .mang mang shi qing shi .shui ren ai zhen shi .
ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .

译文及注释

译文
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
大水淹没了所有大路,
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王(wang)故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓(xing)换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
  古时候被人称作豪杰的志(zhi)士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突(tu)发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高(gao)(gao)远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀(dao)锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉(han)高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。

注释
⑴鸣镳(míng biāo):马衔铁。借指乘骑。
却来:返回之意。
②荒篱:指荒芜的篱笆。
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。
⑽海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。
(8)劳结:因忧思而生的郁结。
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。

赏析

  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写(miao xie)人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人(jia ren)自比:佳人的容貌艳若桃(ruo tao)李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

罗邺( 明代 )

收录诗词 (1269)
简 介

罗邺 罗邺 (825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗干符中前后在世。着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

清平乐·夜发香港 / 马长海

吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"落去他,两两三三戴帽子。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。


满宫花·月沉沉 / 何麒

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。


午日处州禁竞渡 / 田从易

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。


南轩松 / 释觉海

"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。


谢赐珍珠 / 袁绪钦

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
疑是大谢小谢李白来。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 林逢子

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,


水调歌头·把酒对斜日 / 王周

黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 傅扆

雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。


樱桃花 / 释维琳

□□□□□□□,□君隐处当一星。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"


临江仙·西湖春泛 / 刘若冲

"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
君但遨游我寂寞。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。