"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
月好知何计，歌阑叹不禁。山巅更高处，忆上上头吟。"
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。
临事成奇策，全身仗至忠。解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。
薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
千里烟波回首时。故国田园经战后，穷荒日月逼秋期。
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
"满酌劝君酒，劝君君莫辞。能禁几度别，即到白头时。
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
.zi ge bai yun duan .yun zhong you di xian .wei gui peng dao shang .you yin guo men qian .
lian miao hun qi wang .piao jiang zi rao ba .wei rao su dian bao .jian du xue fei xie .
mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
hong er ruo xiang sui chao jian .po jing wu yin geng zhong xun .
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
yue hao zhi he ji .ge lan tan bu jin .shan dian geng gao chu .yi shang shang tou yin ..
di jian jian tiao gui .xiong nian fan da xi .zhi shi pi lei ku .cai ji xu yi zi .
lin shi cheng qi ce .quan shen zhang zhi zhong .jie an qi li guang .zhu nu xiao zang hong .
bao xing tan lang duan fang xin .jing jie you meng he huan xie .
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
qian li yan bo hui shou shi .gu guo tian yuan jing zhan hou .qiong huang ri yue bi qiu qi .
.chao yin fu mu yin .zhi ci wang zhi yin .ju shi qing gu li .he ren nian ku xin .
.man zhuo quan jun jiu .quan jun jun mo ci .neng jin ji du bie .ji dao bai tou shi .
.hua xuan bu jian ma xiao xiao .ting wei men ren jiu ji liao .zhu jian cui lou wei bo si .
yun dui lian hua luo .quan heng lu zhang fei .ru xuan wei deng hua .qiao che shang fang xi .
.he hua tie bin nian han fa .ning su guang tou xing xing xue .
译文
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿(er)刚刚垒成(cheng)。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
九曲黄河从遥远的地方(fang)蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想(xiang)对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与(yu)世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大(da)变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾(wei)巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
注释
（31）称引：指信中论说、引述的事情。
[53] “见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（pí疲），城上女墙。畴日：昔日；怆悢，悲伤。
237、高丘：高山。
221、雷师：雷神。
⑶销：消散。亦可作“消”。
3、秋鸿：a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
13.反：同“返”，返回
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
老狖寻危栋，秋蛇束画楹。路长资税驾，岁俭绝丰盛。
"晓入江村觅钓翁，钓翁沈醉酒缸空。
"幽独起侵晨，山莺啼更早。门巷掩萧条，落花满芳草。
麝想眉间印，鸦知顶上盘。文王之囿小，莫惜借人看。"
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
"因诗相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。
为报同人看来好，不禁秋露即离披。"
"风紧日凄凄，乡心向此迷。水分平楚阔，山接故关低。
"雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄，
厌胜还随俗，无疑不避人。可怜三五夕，妩媚善为邻。
殷勤待取前峰月，更倚阑干弄钓丝。"
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
"绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
"君爱桃李花，桃李花易飘。妾怜松柏色，松柏色难凋。
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
此意别人应未觉，不胜情绪两风流。"
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
"微灯照寂寥，此夕正迢迢。丹桂得已晚，故山归尚遥。
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
客路少安处，病床无稳时。弟兄消息绝，独敛问隅眉。"
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
"掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
"贪路贪名须早发，枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起，
萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
丞相未来春雪密，暂偷闲卧老僧床。"
松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。
"日日狎沙禽，偷安且放吟。读书老不入，爱酒病还深。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。"
一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
"姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
"二月春风澹荡时，旅人虚对海棠梨。
弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
力善知谁许，归耕又未能。此怀平不得，挑尽草堂灯。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
从道长陵小市东，巧将花貌占春风。
陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
花畔水边人不会，腾腾闲步一披襟。"
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
腾身飞上凤凰阁，惆怅终乖吾党情。
"数塞未求通，吾非学养蒙。穷居岁杪雨，孤坐夜深风。
紫闼重开序，青衿再设庠。黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
"幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
"柳弱风长在，云轻雨易休。不劳芳草色，更惹夕阳愁。
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨，渔家已没镜中云。
"瑞雪落纷华，随风一向斜。地平铺作月，天迥撒成花。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
"年年南涧滨，力尽志犹存。雨雪朝耕苦，桑麻岁计贫。