译文
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
(在这里)低头可(ke)看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身(shen)于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜(xi)成一笑,功业无成转头空。
泪水沾(zhan)湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿(chuan)上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时(shi)都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙(qiang)壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
农事确实要平时致力,
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
注释
3.万事空:什么也没有了。
1.若:好像
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
2.延:请,邀请
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。