首页 古诗词 山中寡妇 / 时世行

山中寡妇 / 时世行

两汉 / 曾布

今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"


山中寡妇 / 时世行拼音解释:

jin cheng shi yu juan .hao han luo fu yue .xian sheng bi qiong xiang .wei de kui ji jue .
ji yan you ling yao .jin zai xiang xi yuan .fu zhi bu ying xun .bie xie jie teng xian .
.wu dong e shui gou .you chi duo ming bei .qing ni yan liang chi .pai pai bu de li .
da yan ci zhi li .xiao sha bu fu chen .jiao jiao he jiao jiao .yin yun fu yin yun .
qing si wo sha ma .lao qu bei ti zhan .jin chun huan bu gui .sai ying zhe chi yan ..
shang cheng feng huang en .zi qi yong bu shuai .zhong yu huang gu qun .bu zi yin qi si .
.qin ke he nian zhu .xian yuan ci di shen .huan sui nie fu qi .lai fang yu feng jin .
.er shi yu nian zuo zhu chen .gui lai huan jian qu jiang chun .
shui jing lian ying geng tong feng .ci bing man wan chen zhu shi .fa zhuan ying pan fu bi long .
ting ting liu dai sha .tuan tuan song guan bi .gui shi huan jin ye .shui wei fei shi yi ..
fen er you xian zi .bao wo wu duan fu .kui er bu fu yan .er sheng he tai cu ..
.ru fen chun nv can mang yue .chao qi cai sang ri xi mei .qing xiao qun lu hong luo wa .
san xiu bei zhong san .er mao shang hu ben .lai you yu chi mei .gui yuan mu ji tun .
lu cao bai chong si .qiu lin qian ye sheng .xiang wang yi bu di .mai mai wan zhong qing ..
xiang kan yi xiao qie kai yan .lao da xi feng jiu lin li .wei jun fu bing dao fang shan ..
sheng jing chang xie zhong ji xing .jue shuo ju an shi cheng jian .yin qin ba jiu shang duo qing .
bin ke zhu cheng lv .ying hai jin fu che .hua tang lian mu wai .lai qu yan fei xie .
.qiu sai xue chu xia .jiang jun yuan chu shi .fen ying chang ji huo .fang ma bu shou qi .
.zi dao wang cheng de ji nian .ba tong shu ma gong sui yuan .liang chao shi cong dang shi gui .
ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..

译文及注释

译文
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
横行战场靠的是勇敢(gan)的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
端起(qi)那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽(jin)了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒(huang)废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年(nian)何逊在扬州对花彷徨。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守(shou)喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
你去的道路伸(shen)向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。

注释
6、是:代词,这样。
150.帝:帝汤。降观:视察民情。
多行不义,必自毙:多做不义的事,必定自己垮台。毙,本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。
⑺直教:竟使。许:随从。
一夫:一个人。
想关河:想必这样的边关河防。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。

赏析

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在(zai)有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三(zai san)峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州(liu zhou)多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳(xiang zhang)、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗(chang chuang),这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

曾布( 两汉 )

收录诗词 (3735)
简 介

曾布 曾布(1036年11月3日—1107年8月21日),字子宣,江西南丰人。汉族江右民系。北宋大臣,曾易占之子,曾巩异母弟,曾任北宋右相。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。曾作为王安石的助手推行新政,徽宗时出任丞相,谥“文肃”,《宋史》有传。

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 李传

道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
怨恨驰我心,茫茫日何之。"
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 柯氏

"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。


池上絮 / 许国焕

鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,


赠汪伦 / 宋元禧

淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 陈循

"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。


永王东巡歌·其五 / 童蒙

遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。


竹竿 / 徐培基

弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"


丁督护歌 / 王松

天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。


苏幕遮·燎沉香 / 释惟政

"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。


代秋情 / 陈秉祥

续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。