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饮酒·十一

近现代 / 郑渊

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,


饮酒·十一拼音解释:

xiao fang xing cheng yue .gao zhai wo kan shan .tui gong liao zi zu .zheng gan wang chang xian .
wang ta qing xiao shi .deng lou bai ge zhi .shi jing sen yu dong .zhu xiang yan jiang yi . ..pi ri xiu
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
wu za zu .wu se si .wang fu huan .hui wen shi .bu de yi .shi xi qi . ..jiao ran .
ke man shao yan she .niu qian mai tan che .wu huang you xie kuang .you zi wen jun jia ..
.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
kuang shi qing chao zhi gong zai .yu zhi qiao mu ding qian ying ..
.ji du zuo you ke .ke xing chang ku xin .chou kan han gu lu .lao jin bu yi ren .
dong huang jin ri yong you yan .xian sha yao chi wu se lin .
.yi shi cai nan ji .ang cang mao bu gong .qi lv chong da yin .duo juan wu xuan zong .
long deng tu leng yan .yan shu qi han sheng .dai xiao hong chen li .yi qian mao yuan cheng ..
suan you kai shi bu he gui .ge jian yan yu feng niao niao .xian yuan yin san yu fei fei .
kao gu shu qian juan .wang you jiu yi zun .ru jin gui jian ye .ya dao xi zhong lun ..
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .

译文及注释

译文
徒然听到传说,海外还有(you)九州,来生未可预知,今生就此罢休。
信写好了,又担心匆匆中(zhong)没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
  崇祯五年(公(gong)元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面(mian)上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里(li)的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样(yang)的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
那使人困意浓浓的天气呀,
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕(yan)子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。

注释
⑺解:助动词,能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》:“苦雨终风也解晴。”
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
⑺有所思:古乐府篇名,汉歌十八曲之一,原诗本为情诗,这里用以喻指诗人与友人不忍离别的情状。
④且加餐:《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”
⑤鸢:鹞鹰的俗称。

赏析

  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表(di biao)达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练(lao lian)而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的(hou de)事。歌中以龙施露雨于四蛇(si she),喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之(jie zhi)推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤(chu shang)感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力(zhuo li)于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

郑渊( 近现代 )

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简 介

郑渊 郑渊(1326——1373),字仲涵。浦江人。从宋濂学,以古文名于时。性至孝。母疾,思食西瓜,既食而卒。后,每见瓜则泣,终身不食西瓜。人称贞孝处士。

河渎神 / 泷丁未

"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。


酹江月·驿中言别 / 蔚壬申

寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,


孤山寺端上人房写望 / 宇文巳

温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 巫马艳平

枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。


昭君怨·咏荷上雨 / 左丘雨筠

已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,


北山移文 / 张廖可慧

学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡


江城子·前瞻马耳九仙山 / 利壬子

至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"


国风·周南·桃夭 / 漆雕娟

"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"


蜀桐 / 公孙志刚

青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。


七夕曲 / 贠雨琴

"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
"苦河既济真僧喜, ——李崿
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封