首页 古诗词 浣溪沙·晚逐香车入凤城

浣溪沙·晚逐香车入凤城

两汉 / 王昶

林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
不如闻此刍荛言。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城拼音解释:

lin hong ban bei mu yun shao .long men cui dai mei xiang dui .yi shui huang jin xian yi tiao .
.xi ting wan ji mo .ying san liu yin fan .shui hu lian bu juan .feng chuang xi zi fan .
zeng zai dong fang qian qi shang .zhi jin xie die ma tou gao ..
dong lian zang ke xi lian fan .liu zhao xing ju chu suo sui .he wei yi zhao jian qiang da .
ci ri kong sao shou .he ren gong jie yi .bing duo zhi ye yong .nian chang jue qiu bei .
zhuan sheng pan xin ti .pei nong zhan di nian .lu zhen xiong zhang lan .hai wei xie ao xian .
fu sheng tong guo ke .qian hou di lai qu .bai ri ru nong zhu .chu mei guang bu zhu .
wei shen xia wei wu wei chi .ming gou wei lai qie qiu shi .guan wu bei gao ji yuan er .
jian ke tong yun pian .kai zhang chi xia guo .yan qing liu li ye .feng ya shan hu duo .
feng qi tong yan xue .tai wen hu dong men .san feng ju ti xiao .ying shi hua shan sun ..
yan gan wu ming zhe .yuan chou yi qiao ran .jiao liu qian ke lei .ting zhu jia ren chuan .
bin xue duo yu qi xia shuang .san xia nan bin cheng zui yuan .yi nian dong zhi ye pian chang .
bu ru wen ci chu rao yan ..

译文及注释

译文
宗庙难献的(de)樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子(zi)规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
  子厚在元和十四年十一月初八去世(shi),终年四十七岁;在十五年七月初十安葬(zang)在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重(zhong)信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
回望来(lai)时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳(liu)上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
魂啊回来吧!
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便(bian)成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。

注释
原:宽阔而平坦的土地。
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
⑩同知:职官名称,知府。
78.叱:喝骂。
相舍:互相放弃。

赏析

  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹(zheng mo)写其人也”。
  1、循循导入,借题发挥。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变(qian bian)万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来(yi lai)就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治(zai zhi)理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言(jie yan)贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

王昶( 两汉 )

收录诗词 (8449)
简 介

王昶 王昶,番禺人。明世宗嘉靖间贡生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷五。

赠柳 / 佘智心

尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 阚未

身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。


送石处士序 / 菅怀桃

藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 昝癸卯

身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。


离思五首·其四 / 漆雕雁

春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。


西洲曲 / 蒙庚辰

有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。


敢问夫子恶乎长 / 诸葛冬冬

若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。


童趣 / 梁丘晓爽

"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。


形影神三首 / 子车寒云

未死不知何处去,此身终向此原归。"
岁晚头又白,自问何欣欣。新酒始开瓮,旧谷犹满囷。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"


点绛唇·波上清风 / 碧鲁昭阳

虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。