驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮."
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二。
"金铺照春色，玉律动年华。朱楼云似盖，丹桂雪如花。
缅怀在云汉，良愿暌枕席。翻似无见时，如何久为客。"
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
轩宫帝图盛，皇极礼容申。南面朝万国，东堂会百神。
入夜秋砧动，千门起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
如花更绕落梅前。影随明月团纨扇，声将流水杂鸣弦。
"二月风光半，三边戍不还。年华妾自惜，杨柳为君攀。
"场藿已成岁，园葵亦向阳。兰时独不偶，露节渐无芳。
瑞色铺驰道，花文拂彩旒。还闻吉甫颂，不共郢歌俦。"
身着青衫骑恶马，东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱，
圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。"
"白马逐牛车，黄昏入狭斜。柳树乌争宿，
只合当年伴君死，免教憔悴望西陵。"
穷囚多垢腻，愁坐饶虮虱。三日唯一饭，两旬不再栉。
月镜如开匣，云缨似缀冠。清尊对旻序，高宴有馀欢。"
nu qian sui zi mian .cang lin su fei shi .chen li tang wu xiao .xie bing cong zhi shu ..
ru xin zhi shi bi .xiao bai hong yi yu yi wu .liu ge yu shui ben wu er .
.jin pu zhao chun se .yu lv dong nian hua .zhu lou yun si gai .dan gui xue ru hua .
mian huai zai yun han .liang yuan kui zhen xi .fan si wu jian shi .ru he jiu wei ke ..
shan hu zhen shang qian xing lei .bu shi si jun shi hen jun ..
xuan gong di tu sheng .huang ji li rong shen .nan mian chao wan guo .dong tang hui bai shen .
ru ye qiu zhen dong .qian men qi si lin .bu yuan lou shang yue .ying wei long tou ren .
ru hua geng rao luo mei qian .ying sui ming yue tuan wan shan .sheng jiang liu shui za ming xian .
.er yue feng guang ban .san bian shu bu huan .nian hua qie zi xi .yang liu wei jun pan .
.chang huo yi cheng sui .yuan kui yi xiang yang .lan shi du bu ou .lu jie jian wu fang .
rui se pu chi dao .hua wen fu cai liu .huan wen ji fu song .bu gong ying ge chou ..
shen zhuo qing shan qi e ma .dong men zhi dong wu song zhe .you fu fang li ji xuan qu .
sheng shou yi chuan qian sui jiu .tian wen geng shang bai liao shi ..
.bai ma zhu niu che .huang hun ru xia xie .liu shu wu zheng su .
zhi he dang nian ban jun si .mian jiao qiao cui wang xi ling ..
qiong qiu duo gou ni .chou zuo rao ji shi .san ri wei yi fan .liang xun bu zai zhi .
yue jing ru kai xia .yun ying si zhui guan .qing zun dui min xu .gao yan you yu huan ..
译文
善假（jiǎ）于(yu)物
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的(de)落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世(shi)界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒(jiu)吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所(suo)以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
齐宣王只是笑却不说话。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪(zui)祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶(e)了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等(deng)的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑶鶗鴂（tíjué）：亦作“鶗鴃”，即杜鹃鸟。
（22）愈：韩愈。
（2）恶：讨厌；厌恶。
⑷“溪花”两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。
⑤觑：细看，斜视。
范晔《后汉书》曰：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
綦毋潜 綦毋潜（692-749），字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代着名诗人。开元十四年（726年）进士及第，授宜寿（今陕西周至）尉，迁左拾遗，终官着作郎，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋潜才名盛于当时，与许多着名诗人如：李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷，共26首，内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。
贵游谁最贵，卫霍世难比。何能蒙主恩，幸遇边尘起。
"仲春辞国门，畏途横万里。越淮乘楚嶂，造江泛吴汜。
辋川朝伐木，蓝水暮浇田。独与秦山老，相欢春酒前。"
"上将三略远，元戎九命尊。缅怀古人节，思酬明主恩。
"绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。
"暂出东陂路，过访北岩前。蔡经新学道，王烈旧成仙。
圆阙朱光焰，横山翠微积。河汧流作表，县聚开成陌。
温辉凌爱日，壮气惊寒水。一顾重风云，三冬足文史。
帷宫面丹浦，帐殿瞩宛城。虏场栖九穗，前歌被六英。
亭伯负高名，羽仪称上京。魏珠能烛乘，秦璧许连城。 六月飞将远，三冬学已精。洛阳推贾谊，江夏贵黄琼。 推演中都术，旋参河尹声。累迁登御府，移拜践名卿。 庭聚歌钟丽，门罗棨戟荣。鹦杯飞广席，兽火列前楹。 散诞林园意，殷勤敬爱情。无容抱衰疾，良宴每招迎。 契得心逾重，言忘道益真。相勖忠义节，共谈词赋英。 雕虫曾靡弃，白凤已先鸣。光接神愈骇，音来味不成。 短歌甘自思，鸿藻弥难清。东里方希润，西河敢窃明。 厚诬空见迫，丧德岂无诚。端守宫闱地，寒烟朝暮平。 顾才无术浅，怀器识忧盈。月下对云阙，风前闻夜更。 昌年虽共偶，欢会此难并。为怜漳浦曲，沉痼有刘桢。
前嗟成后泣，已矣将何及。旧感与新悲，虚怀酬昔时。
目绝毫翰洒，耳无歌讽期。灵柩寄何处，精魂今何之。
函关疏别道，灞岸引行舟。北林分苑树，东流溢御沟。
"金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
烽戍年将老，红颜日向凋。胡沙兼汉苑，相望几迢迢。"
褪暖蚕初卧，巢昏燕欲归。春风日向尽，衔涕作征衣。"
摇摇不安寐，待月咏岩扃。"
"南山奕奕通丹禁，北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起，
吾亦江乡子，思归梦寐深。闻君去水宿，结思渺云林。
明月临歌扇，行云接舞衣。何必桃将李，别有待春晖。"
睿思方居镐，宸游若饮丰。宁夸子云从，只为猎扶风。"
向月弯繁弱，连星转太阿。重义轻生怀一顾，
"窈窕神仙阁，参差云汉间。九重中叶启，七日早春还。
学总八千卷，文倾三百篇。澄清得使者，作颂有人焉。
"流子一十八，命予偏不偶。配远天遂穷，到迟日最后。
"征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。
"旦登西北楼，楼峻石墉厚。宛生长定□，俯压三江口。
"其降无从，其往无踪。黍稷非馨，有感必通。
频来雁度无消息，罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情，
妾年初二八，两度嫁狂夫。薄命今犹在，坚贞扫地无。
户牖观天地，阶基上杳冥。自超三界乐，安知万里征。
庙堂喜容与，时物递芳菲。御柳垂仙掖，公槐覆礼闱。
沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽复清，鱼鳖岂游此。
"黄鹤悲歌绝，椒花清颂馀。埃凝写邻镜，网结和扉鱼。
"神交尚投漆，虚室罢游兰。网积窗文乱，苔深履迹残。
补衮望奚塞，尊儒位未充。罢官七门里，归老一丘中。
朝朝暮暮在眼前，腹生手养宁不怜。（第十拍）
"夕次阮公台，啸歌临爽垲。高名安足赖，故物今皆改。
朽老江边代不闻。"
"数步圆塘水，双鸿戢羽仪。一飞乔木上，一返故林垂。
踠足追奔易，长鸣遇赏难。摐金一万里，霜露不辞寒。"
奉国历三朝，观窍明一瞬。季代猖狂主，蓄怒提白刃。
初日明燕馆，新熘满梁池。归云半入岭，残滴尚悬枝。
台榭疑巫峡，荷蕖似洛滨。风花萦少女，虹梁聚美人。
潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。邗沟非复远，怅望悦宸襟。"
荐表衷，荷灵惠。寿万年，祚百世。
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。"
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。
怪得春光不来久，胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知，
春风吹花乱扑户，班倢车声不至啼。"
绮缀玲珑河色晓，珠帘隐映月华窥。"
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
"奉诏受边服，总徒筑朔方。驱彼犬羊族，正此戎夏疆。
但苦白日西南驰。"
"晚来风景丽，晴初物色华。薄云向空尽，轻虹逐望斜。
油囊取得天河水，将添上寿万年杯。
青春客岷岭，白露摇江服。岁月镇羁孤，山川俄反覆。
坐见司空扫西第，看君侍从落花朝。"
经始谋帝坐，兹焉壮未央。规模穷栋宇，表里浚城隍。
千里万里独为客。谁言远别心不易，天星坠地能为石。
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转，桃枝绿扇微风发。
汉家爱征战，宿将今已老。辛苦羽林儿，从戎榆关道。
"十里绛山幽，千年汾水流。碑传门客见，剑是故人留。
野气迷凉燠，山花杂古今。英藩盛宾侣，胜景想招寻。
我由不忍别，物亦有缘侵。自匪常行迈，谁能知此音。"
"乔木托危岫，积翠绕连冈。叶疏犹漏影，花少未流芳。
"冬狩美秦正，新丰乐汉行。星陈玄武阁，月对羽林营。
云光身后荡，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。"
今日好南风，商旅相催发。沙头樯竿上，始见春江阔。"
秦地多芳草，江潭有桂枝。谁言阻遐阔，所贵在相知。"
"春山临渤海，征旅辍晨装。回瞰卢龙塞，斜瞻肃慎乡。
"凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。
"宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾，
人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。"
"倦游嗟落拓，短翮慕追飞。周醪忽同醉，牙弦乃共挥。
农夫何为者，辛苦事寒耕。"
动植希皇豫，高深奉睿情。陪游七圣列，望幸百神迎。
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓，飞鸟鸣兮行人少。