权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙，九霄堪叹鹤书迟。
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
酒旗和柳动，僧屋与云齐。即此吾乡路，怀君梦不迷。"
黄花催促重阳近，何处登高望二京。"
"西北正传烽候急，灵州共喜信臣居。从军尽是清才去，
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
quan chen wei luan duo ru ci .wang guo shi jun bu zi zhi ..
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
ma shang zheng yin gui qu hao .jue lai jiang yue man qian ting ..
.xie yang dan dan liu yin yin .feng niao han si ying shui shen .
shui dao shi cai qing jiang guan .que jiang chou chang diao xiang chuan ..
jia xue yu qiao ji geng qi .si hai jin wen gui ce miao .jiu xiao kan tan he shu chi .
.kong shan jian pan ku song shu .chan lao tang tou jia yi shen .
.jian jue ren xin wang xi bing .lao ru xi ji jian cheng qing .zheng dang kun ru shu qing si .
jiu qi he liu dong .seng wu yu yun qi .ji ci wu xiang lu .huai jun meng bu mi ..
huang hua cui cu zhong yang jin .he chu deng gao wang er jing ..
.xi bei zheng chuan feng hou ji .ling zhou gong xi xin chen ju .cong jun jin shi qing cai qu .
nian nian lai fa nian nian ge .ge jin han dan he suo zhi ..
.qiong zhu yan bian ti cui tai .jin jiang bo leng xi qiong gui .lei lei jie zhuan cang long gu .
译文
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对(dui)我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦(ku)闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它(ta)的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江(jiang)流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
注释
[7]为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，高低不平的岩石。岩，岩石。
⑤胄：长子。世胄：世家子弟。蹑（niè聂）：履、登。
（32）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。
此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。
千门：指皇宫深沉，千家万户。
⑵攲（yǐ）：倾斜。单枕：孤枕。
3.曩：从前。
9.化：化生。
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
"野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜，
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
"南连乳郡流，阔碧浸晴楼。彻底千峰影，无风一片秋。
"青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅，箭捻雕翎逐隼雄。
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。"
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
跨池左右，足以建亭。斯亭何名，化洽而成。"
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
正是灞陵春酬绿，仲宣何事独辞家。"
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
客路东西阔，家山早晚回。翻思钓鱼处，一雨一层苔。"
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。"
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
张仪重入怀王手，驷马安车却放归。"
"旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢，
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
直饶四老依前出，消得江充宠佞无。"
"行杯且待怨歌终，多病怜君事事同。衰鬓别来光景里，
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
百万人甘一掷输，玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子，
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
"朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去，
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
人情将厌武，王泽即兴诗。若便怀深隐，还应圣主知。"
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
才见兰舟动，仍闻桂楫敲。窣云朱槛好，终睹凤来巢。"
恼客初酣睡，惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
"庾楼逢霁色，夏日欲西曛。虹截半江雨，风驱大泽云。
百岁此身如且健，大家闲作卧云翁。"
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
别燕殷勤语，残蝉仿佛鸣。古来悲不尽，况我本多情。"
守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。
正是西风花落尽，不知何处认啼痕。"
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地，十年虚打五侯门。"
唯忧野叟相回避，莫道侬家是汉郎。"
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。"
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
"香浮玉陛晓辞天，袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次，
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
今秋已约天台月。（《纪事》）
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"