首页 古诗词 触龙说赵太后

触龙说赵太后

五代 / 石牧之

蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
谁祭山头望夫石。"
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。


触龙说赵太后拼音解释:

die xi fang cong song xia shan .xun duan gu xiang shi hui qu .hao shao ju lian zhi que dong .
qing cheng fang juan lian .huang ge jing cong rong .ji ri gui tai xi .huan ting chang le zhong ..
hu ran xie chu jian di song .bi xia kan kan yi zhi lao ..
yun yu bao qing hui .xian ting ri xiao sa .kuai ran tian di jian .zi shi gu sheng zhe .
.wei ai tu shu jian gu qi .zai guan you zi wei li pin .
.bian zhou ting xia zhu yan bo .shi wu nian you zhong ci guo .zhou zi lu sha ren du qian .
zhong shi bu zhi he chu zhu .jia shu mo ji xiang chun zhou ..
shui ji shan tou wang fu shi ..
.men yun niao zhan ru qing ming .ji ma ling luo bang ri xing .yang ta jian leng ti wan ren .
hu wei hu jie jie yu yi ya yi chi zhi jian .wu ying yue .wu guo yi .er zhi yan ran ..
zhui jian bei qiao yue .hao gong qi ding hu .luan qun feng hai ma .ze rou zong kuang chu .
dao yi ge zhu shi shui jia .yu sheng di zhuan xiao chu jiong .yin zhu gao shao yue jin xie .
he zhong de shang long men qu .bu tan jiang hu sui yue shen ..
cai zhang xiang guang dong .tong ting ji se xian .wei yi shui ke ji .zhu shi you xin pian ..
yi piao yi que zai he chu .ying gua tian tai zui lao song ..
jia ren guai wo hun ru bing .zun jiu xiu qing bi yan jian ..
bu wang guo ying shao .bei lai xia du chi .gu can fei xie ke .ling kuang yao nan zhui ..
xing feng ge xi shui .bu jian ge xian ren .kong pao qing zhu zhang .zhou zuo ge bei shen .
san yue qu jiang chun cao lv .jiu xiao tian le xia yun duan .zi ran gong feng qian qu xi .
zuo yi yu quan ye .you qian yun zhi ying .nian de can long jia .pan tian du chi cheng ..
bu wu can se jian tong ren .mei deng gong yan si lai ri .jian ting xiang yin ren ben shen .
.shui kuan shan yuan yan lan jiong .liu an ying hui zai bi liu .

译文及注释

译文
  我常常乘着小船,穿着轻便的(de)衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
可叹立身正直动辄得咎, 
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地(di)打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深(shen)受感动。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽(sui)然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼(pan)着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。

注释
(25)黾塞:在今河南信阳县西南平靖关,当时是楚国北部的要塞。所以黾塞之内是指楚国境内,黾塞之外是指秦国。
(27)熏天:形容权势大。
(21)隐:哀怜。
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
沉于谄谀(chǎnyú)之臣,被阿谀奉承的奸臣所迷惑。
黛眉:以美人黛眉比喻柳叶,白居易《长恨歌》:“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。”隋堤,见周邦彦《兰陵王》注,此处泛指。
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。
① 凉夜何其:意指夜深尚未天明。凉也作“良”。

赏析

  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧(ba)!
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作(ta zuo)为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲(xian)中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携(zao xie)娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽(hua li)较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

石牧之( 五代 )

收录诗词 (7895)
简 介

石牧之 (1015—1093)越州新昌人,字圣咨。石待旦从子。仁宗庆历二年进士。试秘书省校书郎。为天台令,有母讼子逆者,牧之训敕之,遂为善良。时与王安石、陈襄,号江东三贤宰。改着作佐郎。历知二县,通判二州,入为越王宫太学教授,监在京曲院,官至知温州。致仕优游十余年卒。在温酬唱篇咏,集为《永嘉唱和》。有《易论解经训传》及杂文歌诗等。

报刘一丈书 / 司马建昌

水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。


周颂·有客 / 赛诗翠

"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"


仙人篇 / 公良林

此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 南宫会娟

惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 轩辕曼

欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。


塞上 / 永作噩

"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,


金缕曲·咏白海棠 / 颛孙超霞

试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。


元宵饮陶总戎家二首 / 杭思彦

"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 夏侯欣艳

寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
东礼海日鸡鸣初。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


九日五首·其一 / 倪友儿

南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。