书法家欧阳询
肘腋之中千里隔。去年八月幽并道，昭王陵边哭秋草。
此情江海深。
钟鼓旌旗引六飞，玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓，万国心随彩仗归。
坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合，
夜短更难留远梦，日高何计学行云。树深莺过静无人。"
"楚服多奇山，灵表先倚帝。孤秀白云里，青冥何崇丽。
君论有五约以明。君谨守之。
窈窕一枝芳柳，入腰身¤
悠悠旌旆逢春色，遥望秦关出凤城。献纳久司青琐客，乞归应系白云情。悬知百岁为忠孝，愿以一心答圣明。何幸及门芳草细，君家元自有蓬瀛。
"淡黄衫子浓妆了。步缕金鞋小。爱来书幌绿窗前，半和娇笑。
"红窗寂寂无人语，暗淡梨花雨。绣罗纹地粉新描，
交颈语，合欢身，便同比目金鳞。连绣枕，卧红茵，
烝徒遑止。其奔我以阻其乃事。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
吟摩吟，吟摩吟。