首页 古诗词 普天乐·垂虹夜月

普天乐·垂虹夜月

五代 / 张会宗

清明节,雨晴天,得意正当年。马骄泥软锦连干,
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。
别经时,无限意,虚道相思憔悴。莫信彩笺书里,
转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
文园诗侣应多思,莫醉笙歌掩华堂。"
日月宜长寿,天人得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
志在烟霞慕隐沦,功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉,云水。此时方识自由身。花岛为邻鸥作侣,深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨,潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。
"梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,
莫众而迷。佣自卖。
夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
青牛妪,曾避路。
妙舞,雷喧波上鼓¤
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。"


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

qing ming jie .yu qing tian .de yi zheng dang nian .ma jiao ni ruan jin lian gan .
yuan yan long bi shu .mo shang xing ren qu .an de you ying xiong .ying gui da nei zhong .
bie jing shi .wu xian yi .xu dao xiang si qiao cui .mo xin cai jian shu li .
zhuan tian chun si nan ping .qu jian si chui jin liu .xiao chuang xian duan yin zheng .
wen yuan shi lv ying duo si .mo zui sheng ge yan hua tang ..
ri yue yi chang shou .tian ren de da tong .xi wen ti bao ji .shou ji mo you tong ..
zhi zai yan xia mu yin lun .gong cheng gui kan wu hu chun .yi ye zhou zhong yin fu zui .yun shui .ci shi fang shi zi you shen .hua dao wei lin ou zuo lv .shen chu .jing nian bu jian shi chao ren .yi de xi yi wei miao zhi .qian xi .he yi hui dai jue xian chen .
.li hua man yuan piao xiang xue .gao lou ye jing feng zheng yan .xie yue zhao lian wei .
mo zhong er mi .yong zi mai .
ye chuan chui di yu xiao xiao .ren yu yi bian qiao .
fang cao chang chuan .liu ying wei qiao qiao xia lu .gui hong fei .xing ren qu .bi shan bian .
yun huan ban zhui lan zhong se .lei qin shan zhen shi .yin deng bei zhang meng fang han .
qing niu yu .zeng bi lu .
miao wu .lei xuan bo shang gu .
zeng xiang dong ting hu shang kan .jun shan ban wu shui chu ping ..

译文及注释

译文
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的(de)布衣。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一(yi)色, 望湖上琼楼珠(zhu)殿,参差不去,倒映在夕阳下。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲(qin)叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说(shuo):“这孩子想(xiang)读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到(dao)夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长(chang)明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面(mian)目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。

注释
俯仰其间:生活在那里。
21、心志:意志。
居:家。
属(zhǔ):相连。
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
(4)乃祖:你的祖父。瓜州:地名,在今甘肃敦煌西。

赏析

  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的(shi de)地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上(shi shang),曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无(ran wu)际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种(chun zhong)秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

张会宗( 五代 )

收录诗词 (8828)
简 介

张会宗 张会宗,神宗熙宁七年(一○七四)守秘书丞,分司南京。事见《求古录》。

袁州州学记 / 邗重光

不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"
金鸭无香罗帐冷,羞更双鸾交颈。梦中几度见儿夫,
凝露滴,砌蛩吟。惊觉谢娘残梦,夜深斜傍枕前来,
南镇春回草木青,溪毛犹带旧时馨。黄尘荏苒民谁赖,黑海沧茫使有星。为爱宝书探禹穴,岂挥清泪向秦庭。万艘转饷成山道,想见风云护百灵。
事浸急兮将奈何。芦中人。
无伤吾行。吾行却曲。
窗外月光临,沉沉。断肠无处寻,负春心。


听张立本女吟 / 义乙卯

"残蝉渐绝。傍碧砌修梧,败叶微脱。风露凄清,正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处,落帽风流,未饶前哲。
"是处小街斜巷,烂游花馆,连醉瑶卮,选得芳容端丽,冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽雅,莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态,约素腰肢。
锲臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。
西王春宴百娉婷,玉碧桃花满洞扃。自饮一杯璚屑露,东风吹梦不曾醒。
雁声无限起¤
金炉珠帐,香霭昼偏浓¤
"春风向杨柳,能事尽风流。有意疑张绪,无情见莫愁。
浅不可与测深。愚不足与谋知。


樛木 / 公良蓝月

不归,泪痕空满衣¤
双陆无休势。
"何处云根新布得,归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小,
晓街钟鼓绝,嗔道如今别。特地气长吁,倚屏弹泪珠。"
唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,
舞裀歌扇花光里,翻回雪,驻行云。绮席阑珊,凤灯明灭,谁是意中人。"
转羞人问。"
相思魂梦愁。"


万愤词投魏郎中 / 轩辕艳丽

小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。
一蛇独怨。终不见处所。"
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
侧堂堂,挠堂堂。
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举,风柳腰身。
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
愁悴。枕簟微凉,睡久辗转慵起。砚席尘生,新诗小阕,等闲都尽废。这些儿、寂莫情怀,何事新来常恁地。"


午日观竞渡 / 繁丁巳

瑞时物不疠,顺泽年多丰。加高冠四方,视秩居三公。
鸳帏深处同欢。
昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此干坤齐历数。
"月映长江秋水,分明冷浸星河。浅沙汀上白云多,
佯不觑人空婉约,笑和娇语太猖狂,忍教牵恨暗形相。
有典有则。贻厥子孙。
触帘风送景阳钟,鸳被绣花重。晓帏初卷冷烟浓,
攻狄不能下。垒于梧丘。"


锦瑟 / 宰父远香

三十老明经,五十少进士。
彼妇之谒。可以死败。
西施晓下吴王殿,乱抛娇脸新匀浓。瑶姬学绣流苏幔,
"兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。
银灯飘落香灺。
"翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。
碧梧桐锁深深院,谁料得两情,何日教缱绻。


湘南即事 / 荆奥婷

翠云低¤
摘得新,枝枝叶叶春。管弦兼美酒,最关人。平生都得几十度,展香茵。酌一卮,须教玉笛吹。锦筵红蜡烛,莫来迟。繁红一夜经风雨,是空枝。
金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。"
尊前数片朝云在,不许冯公子细看。"
不见长城下。尸骸相支拄。"
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
旧交坟向北邙新。当歌共惜初筵乐,且健无辞后会频。
每夜归来春梦中。"


题扬州禅智寺 / 夹谷爱华

不知浮世尘中客,几个能知物外闲。"
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默,岂是悠悠但相识。
相思空有梦相寻,意难任。
殷颜柳陆,李萧邵赵。
能得几许多时。"
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
马上见时如梦,认得脸波相送。柳堤长,无限意,
郎驱女驱,十马九驹。安阳大角,十牛九犊。


清平乐·金风细细 / 南门琳

泪流玉箸千条¤
世之祸。恶贤士。
狗吠何喧喧,有吏来在门。披衣出门应,府记欲得钱。语穷乞请期,吏怒反见尤。旋步顾家中,家中无可为。思往从邻贷,邻人言已匮。钱钱何难得,令我独憔悴。
河汉女,玉炼颜,云輧往往在人间。九霄有路去无迹,
钿匣舞鸾,隐映艳红修碧。月梳斜,云鬓腻,粉香寒¤
斋钟动也,和尚不上堂。
翠帏香粉玉炉寒,两蛾攒¤
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 司寇力

玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。"
以聋为聪。以危为安。
叶落满庭阴,朱门试院深。昔年辛苦地,今日负前心。
三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
梧桐树,三更雨,不道离情最苦。一叶叶,一声声,
因梦江南春景好,一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流,
大堤狂杀襄阳客。烟波隔,渺渺湖光白。身已归,
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。