千里思
案牍既简少，池馆亦清闲。秋雨檐果落，夕钟林鸟还。
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。"
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
行看鸿欲翥，敢惮酒相催。拍逐飞觥绝，香随舞袖来。
其间岂是两般身。"
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
巴曲春全尽，巫阳雨半收。北归虽引领，南望亦回头。
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
千里思拼音解释:
an du ji jian shao .chi guan yi qing xian .qiu yu yan guo luo .xi zhong lin niao huan .
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
xing wu yan xia bing .qie xiang zun qian zui .shen wai he zu yan .ren jian ben wu shi ..
qin qing shu zha xiang an wei .duo dao xiao he zuo pan si .
xing kan hong yu zhu .gan dan jiu xiang cui .pai zhu fei gong jue .xiang sui wu xiu lai .
qi jian qi shi liang ban shen ..
qi yin hua yao zan fu chuang .han guan qi suo mi zhen lv .xia shui bo fan ai gu xiang .
ba qu chun quan jin .wu yang yu ban shou .bei gui sui yin ling .nan wang yi hui tou .
.tian bao nian zhong hua niao shi .liao hua xia niao han chun si .man huai mo zhao qiu pin yu .
shi shi xin yu shen .liao wu xian shi qian .yi ci du feng xue .xian ju lai liu nian .
译文及注释
译文
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不(bu)可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
恍惚中看(kan)见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
田地城邑阡陌纵横，人口众多(duo)繁荣昌盛。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，即将引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任(ren)泾州刺史之职，很清闲，事不多。（我）现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害，来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢(diu)弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像(xiang)是在诉说我心中无限的爱恨。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
注释
（19）傅御：诸侯之臣，治事之官，为家臣之长。
（5）馀祭：寿梦次子，《左传》记其名一作“戴吴”，马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
①浦：水边。
（45）与设方计：替债务人想方设法。
②宝月山：在杭州城外，与清波门相近。
129.怕：通“泊”，安静无为的样子。按：《文选》李善注引《说文》：“怕，无为也。”说明《《子虚赋》司马相如 古诗》用的是怕的本义。
38余悲之：我同情他。
赏析
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在(ta zai)《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好(zeng hao)恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子(jing zi)，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心(xi xin)和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁(jiao ji)束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的(mei de)心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在(ta zai)《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好(zeng hao)恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子(jing zi)，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心(xi xin)和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
三、四两句是因果关系：由于周公东征，所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡，即四国乱政得到纠正，走上正道。亦通。政局有转机，全是周公的功劳，故这两句从国的角度美周公，亦是叙事中含抒情，是间接的赞颂。
王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁(jiao ji)束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的(mei de)心领神会，色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景，不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看，陶诗重写意，王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响，但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄
治t3扶轻仗，开门立静街。耳鸣疑暮角，眼暗助昏霾。
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
杭土丽且康，苏民富而庶。善恶有惩劝，刚柔无吐茹。
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
何处生春早，春生绮户中。玉栊穿细日，罗幔张轻风。
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
漆园
凭仗鲤鱼将远信，雁回时节到扬州。"
"自从娇騃一相依，共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席，
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
有时独隐几，答然无所偶。卧枕一卷书，起尝一杯酒。
哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。"
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
诸将五首
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
回首却归朝市去，一稊米落太仓中。"
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
七绝·咏蛙
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
我今异于是，身世交相忘。"
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。"
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，
商山早行
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
自来此村住，不觉风光好。花少莺亦稀，年年春暗老。"
既兴风前叹，重命花下酌。劝君尝绿醅，教人拾红萼。
别后何人堪共醉，犹残十日好风光。"
在浚旌重葺，游梁馆更添。心因好善乐，貌为礼贤谦。
提笼复携榼，遇胜时停泊。泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
满江红·题南京夷山驿
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下，草色句留坐水边。
不见士与女，亦无芍药名。"
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
千年调·卮酒向人时
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
囚渐多，花之赤白奈尔何。"
不有此游乐，三载断鲜肥。
咏瀑布
顶毳落残碧，尾花销暗金。放归飞不得，云海故巢深。"
所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。"
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
烂若丛然火，殷于叶得霜。胭脂含脸笑，苏合裛衣香。
"王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，
"竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似唿人。
何处生春早，春生霁色中。远林横返照，高树亚东风。
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
"独醒从古笑灵均，长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜，
天净三光丽，时和四序均。卑官休力役，蠲赋免艰辛。
一世营营死是休，生前无事定无由。
愿我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。"
跛鳖虽迟骐骥疾，何妨中路亦相逢。"
"悄悄初别夜，去住两盘桓。行子孤灯店，居人明月轩。
与陈给事书
初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
青崖屏削碧，白石床铺缟。向无如此物，安足留四皓。
"玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。