译文
他又说:“粮(liang)食,是人们(men)种植才长出来的。至于布匹丝绸,一(yi)定要靠养蚕(can)、纺织才能(neng)制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可(ke)能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
无边无际的树木(mu)萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
大门镂花(hua)涂上红色,刻着方格图案相连紧。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
你若要归山无论深浅都要去看看;
注释
⑻世事:世务,世上的事。何足问:不值得一顾。何足,犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“(百里傒)谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’”
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
少年:指年轻的时候。不识:不懂,不知道什么是。
⑶秋姿:犹老态。
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。