小重山·昨夜寒蛩不住鸣
如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。
星稀月落竟不来，烟柳胧胧鹊飞去。"
丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。
我今幸作西亭主，已见池塘五度春。"
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
尚念遗簪折，仍怜病雀疮。恤寒分赐帛，救馁减馀粮。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣拼音解释:
ru shi yong shen xin .wu nai zi shang can .zuo shu you nao bian .an de xing shen quan .
xing xi yue luo jing bu lai .yan liu long long que fei qu ..
dan bi zeng tong li .jin luan hen du pan .bi wu hong ye run .pao kui zi wen yin .
sheng ge yi qu si ning jue .jin dian zai bai guang di ang .ri jiao yu luo bei deng zhu .
san pin song feng piao guan xian .qiang jian qie yi you sheng di .qing liang bu jue guo yan tian .
peng yi ming shui cong kong hua .yin si yang he man fu chun .se dong yu hu wu biao li .
bai tu chi wu xiang chen zou .shen hou dui jin zhu bei dou .bu ru sheng qian yi zun jiu .
wo jin xing zuo xi ting zhu .yi jian chi tang wu du chun ..
yi qi duo qi wen .yi sheng jun zi tang .gua xiao lu jie mu .fu shi sheng hui guang .
shang nian yi zan zhe .reng lian bing que chuang .xu han fen ci bo .jiu nei jian yu liang .
译文及注释
译文
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
一串长长的(de)歌(ge)声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
了(liao)解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
老妇我家里再也没有其他的人(ren)了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
长堤下，春水碧明一片悠(you)悠，和漳河一起慢慢流。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演(yan)绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察(cha)到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
我从吴地独自前来，船桨在落日(ri)的余晖中归来向楚地。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮(ju)丧不愿借兵于回纥。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
注释
72.纤阿（ē）：传说是为月神驾车的仙女，后人泛称善驾车者为纤阿。
⑥踟蹰：徘徊。
（15）回川：漩涡。李白《蜀道难》：“下有冲波逆折之回川。”
外：朝廷外，指战场上。
⒃与：归附。
赏析
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点(you dian)儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
此诗一开始，直写时事：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王(cheng wang)时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗(ye an)含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或斗山上，或斗地下者。”（《围炉诗话》）这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句的特长。
睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。
本诗哀而不伤，朴实不事雕琢，感情自然而不矫饰。机心藏而不露，自然天成，看似信笔而来，实则颇有匠心。描写起自远山空林，再至兰庭幽室，再至盈樽美酒，由远及近，由大而小，由粗而细，由虚而实，其中情思，缓缓流淌，由朦胧而至清晰(xi)。最后忽又挽回到日暮远山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全诗浑成一体，从景到情，圆满无缺。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾(jie wei)这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点(you dian)儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
此诗一开始，直写时事：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
第九、十句“君若清路尘，妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王(cheng wang)时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗(ye an)含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或斗山上，或斗地下者。”（《围炉诗话》）这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句的特长。
睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。
本诗哀而不伤，朴实不事雕琢，感情自然而不矫饰。机心藏而不露，自然天成，看似信笔而来，实则颇有匠心。描写起自远山空林，再至兰庭幽室，再至盈樽美酒，由远及近，由大而小，由粗而细，由虚而实，其中情思，缓缓流淌，由朦胧而至清晰(xi)。最后忽又挽回到日暮远山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全诗浑成一体，从景到情，圆满无缺。
3、此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。（同上，引李刚已语）；
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾(jie wei)这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
创作背景
杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏触怒权贵，被贬到华州。乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军在相州（治所在今河南安阳）大败，安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷，叛军必将西攻长安，那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时，刚好看到了紧张的备战气氛，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。
木兰歌
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
命偶风云会，恩覃雨露霶.沾枯发枝叶，磨钝起锋铓。
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
赠头陀师
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
檐雨稍霏微，窗风正萧瑟。清宵一觉睡，可以销百疾。"
节物苦相似，时景亦无馀。唯有人分散，经年不得书。"
突兀海底鳌，首冠三神丘。钓网不能制，其来非一秋。
相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩，
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。"
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
无题·相见时难别亦难
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。
"紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
郡静官初罢，乡遥信未回。明朝是重九，谁劝菊花杯。"
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
推此自豁豁，不必待安排。"
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。"
衡门
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
疑此苗人顽，恃险不终役。帝亦无奈何，留患与今昔。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
君为着作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
渐少不满把，渐短不盈尺。况兹短少中，日夜落复白。
和张仆射塞下曲·其一
栈阁才倾盖，关门已合繻.贯鱼行逦迤，交马语踟蹰。
"有起皆因灭，无暌不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。
草木坚强物，所禀固难夺。风候一参差，荣枯遂乖剌。
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
"自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
"堆土渐高山意出，终南移入户庭间。
冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。
大瓠之种
悬劫偏深勐，回征特险巇.旁攻百道进，死战万般为。
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
"有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，
九重天子不得知。不得知，安用台高百尺为。"
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
临江仙·清明前一日种海棠
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
欲作云泉计，须营伏腊资。匡庐一步地，官满更何之。"
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。
车马煌煌。若此颠倒事，岂非天道短，岂非人道长。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
惆怅八科残四在，两人荣闹两人闲。"
明月何皎皎
"琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱，
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
"白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
黾勉还移步，持疑又省躬。慵将疲悴质，漫走倦羸僮。
努力去江陵，笑言谁与晤。江花纵可怜，奈非心所慕。
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。
巴陵赠贾舍人
"但有闲销日，都无事系怀。朝眠因客起，午饭伴僧斋。
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
"紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"