首页 古诗词 浣溪沙·露白蟾明又到秋

浣溪沙·露白蟾明又到秋

宋代 / 戒襄

闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。


浣溪沙·露白蟾明又到秋拼音解释:

wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
.chu guo you kuang fu .mang ran wu xin xiang .san fa bu guan dai .xing ge nan mo shang .
.bie jun po yi jiu .li nian yu shi ji .chu shui kong fu yan .jiang lou wang gui ke .
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
.xin feng zhu ren xin jiu shu .jiu ke huan gui jiu tang su .man zhuo xiang han bei qi hua .
qu qu shui zhong zhi .yao yao tian yi ya .peng hu bu ke jian .lai fan yue long chi ..
xiang wan yan qie jiu .gu zhou jiong ran shi .yun liu xi bei ke .qi xie dong nan di .
.qun zi you zhu shan .shan han gui hua bai .lv yi han su e .cai zhe zi bu ke .
bang ren song ling qi .ce ting he yang yang .jing guan zai qi de .xiu zai wo shen huang ..
xiao yao qian mo shang .yuan jin wu xiang shi .luo ri zhao qiu shan .qian yan tong yi se .
fan lu jiang qiu jie .cang lin yu qian qian .yang guan tian qi liang .gao yong gu ren pian .
.qing men die hua zu .sheng lie zhong ying yan .zhen xin fa tian zi .wen ming ye bang xuan .
yan zi jia jia ru .yang hua chu chu fei .kong chuang nan du shou .shui wei bao jin hui ..
.qing luan fei ru he huan gong .zi feng xian hua chu jin zhong .
chun cao qing qing xin fu di .shen shan wu lu ruo wei gui ..
zi yan you yin fa xian rong .bu dao ren wu zhi yin gua .shui neng yi zou he tian di .
fen wu jia yan zhou .jie you zai tong ru .cen yang mu tian de .bang yi chi min wu .
huang jin qian jin bu cheng qiu .jiu zu fen li zuo chu qiu .shen xi ji mo xian ku you .

译文及注释

译文
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山(shan)西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
魂魄归来吧!
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家(jia)信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
《梅》杜牧 古诗(shi)花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整(zheng)整三十五个年头(端午节)了。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向(xiang)西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
草堂用白茅(mao)盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。

注释
250. 嚄(huò)唶(zè)宿将:意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄:大笑。唶:大叫,很有威势的样子。宿将:有威望的老将。
少年:指年轻的时候。不识:不懂,不知道什么是。
(12)州牧:州的行政长官。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
⑸漳河:位于今湖北省中部。
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。

赏析

  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不(hao bu)容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱(ge chang)、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  第二段就是回答为什么会产生这种(zhe zhong)可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但(bu dan)根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的(miao de)安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

戒襄( 宋代 )

收录诗词 (8259)
简 介

戒襄 戒襄,字子成,号平野,海盐天宁寺僧。石林瑛公之法孙,有《禅馀集》。

乞校正陆贽奏议进御札子 / 蒋谦

"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。


国风·陈风·东门之池 / 李瑗

"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。


闲情赋 / 周垕

道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 权龙襄

客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 陈士楚

雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。


满江红·和范先之雪 / 管向

今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"


嘲鲁儒 / 房旭

门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,


南轩松 / 陈珖

梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。


春雁 / 杨士芳

"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。


南池杂咏五首。溪云 / 周士俊

林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。