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水调歌头·寿赵漕介庵

清代 / 梁霭

"乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。
秋雨无情不惜花,芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘,
"宝宫星宿劫,香塔鬼神功。王游盛尘外,睿览出区中。
若见君平须借问,仙槎一去几时来。"
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
"青楼含日光,绿池起风色。赠子同心花,殷勤此何极。
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。


水调歌头·寿赵漕介庵拼音解释:

.cheng chun fu xi zhu feng guang .hu bi pei luan wei zhu bang .
.tong tong tai yang ru huo se .shang xing qian li xia yi ke .chu wei bai zhou ru wei ye .
lang ben dong jia er .qie ben xi jia nv .dui men zhong dao jian .zhong wei wu li zu .
qiu yu wu qing bu xi hua .fu rong yi yi jing xiang dao .quan jun mo man zai jing ji .
.bao gong xing su jie .xiang ta gui shen gong .wang you sheng chen wai .rui lan chu qu zhong .
ruo jian jun ping xu jie wen .xian cha yi qu ji shi lai ..
shan shan qing ya luo .xian xian bai ri jiao .sa liu shi xing yun .jian mo jing fei niao .
.qing lou han ri guang .lv chi qi feng se .zeng zi tong xin hua .yin qin ci he ji .
bei shou zhan long ji .chen wai xiang luan biao .fei wen ying xian bang .li si ye shen biao .
zeng yan sui yu jin .ji xin shu ying jue .pan yue ben zi xian .liang hong bu yin re .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao liao yang ..
jin jing he ri bi .yu xia ci shi kai .dong wang lian wu zi .nan zhan jin di tai .
.shan cheng ben gu jun .ping gao jie ceng xuan .jiang qi pian yi zao .lin ying can yi fan .

译文及注释

译文
  《文王》佚名(ming) 古诗的风度庄重而恭敬,行(xing)事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一(yi)团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念(nian)京都路远,论路近唯有月宫仙境。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景(jing)象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。

注释
⑿江上数峰青:点湘字。
⑺一生拚:舍弃一生。拚,舍弃,不顾惜,一作“拌”。
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝,韶华不在。
⒂挂冠:辞官归隐。  
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
斯:此,这样。化:物化,指死去。

赏析

  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽(tian kuan)地阔,别具一番情趣。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好(de hao)友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落(yao luo)独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

梁霭( 清代 )

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简 介

梁霭 清广东南海人,字佩琼,一字飞素。潘飞声妻。伉俪甚笃。为诗幽曲纤峭,感人肺腑。卒年二十六。有《飞素阁集》。

七夕曲 / 丁仙芝

忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
"尝闻薛公泪,非直雍门琴。窜逐留遗迹,悲凉见此心。
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
"且莫奏短歌,听余苦辛词:如今刀笔士,不及屠酤儿。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
白杨青松葬者谁。贵贱同一尘,死生同一指。


庐江主人妇 / 郑一岳

清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
"玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝.
道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口,驰道依依渐花柳。
怀铅书瑞府,横草事边尘。不及安人吏,能令王化淳。"
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"


叔于田 / 钟崇道

何当携手去,岁暮采芳菲。"
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。


寓言三首·其三 / 李文瀚

瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"
徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多,
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
露裛红兰死,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从此箧中藏。"
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"
宸心千载合,睿律九韵开。今日联章处,犹疑上柏台。"


乔山人善琴 / 陈嘉言

"十年通大漠,万里出长平。寒日生戈剑,阴云摇旆旌。
人见嘤嘤报恩鸟,多惭碌碌具官臣。"
戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"
进退必肃,陟降是祗。六变克协,万灵协随。"
孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。
执燧奔吴战,量舟入魏墟。六牙行致远,千叶奉高居。"
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
太息关山险,吁嗟岁月阑。忘机殊会俗,守拙异怀安。


洞庭阻风 / 曹义

"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。
下有北流水,上有南飞禽。我愿从归翼,无然坐自沉。"
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。何年缑岭上,一谢洛阳城。"
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
鸳鸾济济,鸟兽跄跄。一人有庆,万福无疆。"
兰心未动色,梅馆欲含芳。裴回临岁晚,顾步伫春光。"


古离别 / 邓旭

"烦暑避蒸郁,居闲习高明。长风自远来,层阁有馀清。
来时高堂上,父母亲结束。回首不见家,风吹破衣服。
"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
雪暗鸣珂重,山长喷玉难。不辞横绝漠,流血几时干。"
那堪春色更伤心。惊鸟屡飞恒失侣,落花一去不归林。
"水竹幽闲地,簪缨近侍臣。雍容乘暇日,潇洒出嚣尘。
"为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。为手须似朱云辈,
妾家临渭北,春梦着辽西。何苦朝鲜郡,年年事鼓鼙。


春日归山寄孟浩然 / 王绳曾

佳人靓晚妆,清唱动兰房。影入含风扇,声飞照日梁。
"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。
舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
美人何时来,幽径委绿苔。吁嗟深涧底,弃捐广厦材。"
"暄籥三春谢,炎钟九夏初。润浮梅雨夕,凉散麦风馀。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。"
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"


大德歌·冬 / 申涵昐

是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
夜则忍饥卧,朝则抱病走。搔首向南荒,拭泪看北斗。
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步,野蔓系船萍满衣。
同人聚饮,千载神交。"
"六文开玉篆,八体曜银书。飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。
四运相终始,万形纷代续。适临青草湖,再变黄莺曲。
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"


南乡子·路入南中 / 哥舒翰

涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
"白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"
望迥楼台出,途遥烟雾生。莫言长落羽,贫贱一交情。"
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
妾家夫婿轻离久,寸心誓与长相守。愿言行路莫多情,