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华山畿·君既为侬死

唐代 / 卓祐之

僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。


华山畿·君既为侬死拼音解释:

seng ming xuan bei que .shi yin xu nan fang .mo xi qing lian yu .qin ren ting wei wang ..
.ru mian cheng fei yi .shen xin qi yi zhi .ru qin shu shi shang .tou chu sui san yi .
.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
.liu chao you zhao xi shen pei .wei yi chi ting jiu shang lai .
dan zhi bao dao jin cha luo .fang fo huan ying lu zhi jian . ..zhang hu .
chi lun feng luan jun .zhan wen mao ji sen .xiao yan cheng mo ni .zao ci bi xiang zhen . ..liu yu xi
.yi kong gao jian leng wu chen .wang shi xian zheng meng yu fen .cui se ben yi shuang hou jian .
.wei dai fang feng bing .xu tian yi yi bei . ..zhang ben
tan dong mi xian fu .yan xia ren zui xiang . ..jia su
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
ma si tuo mo shang .yi fan feng cheng wei .se se shi kan xi .xie xie bing mo tui . ..pei du
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
ri cai feng gao jian .xing guang ju an tou .bu yin jin ri qu .ni zi chu wu you ..
huang en ji ri xi gui qu .yu shu fu shu zheng man ting ..
wu yue e mei xu jin huo .mu pi ling zhong zhi ru dong ..
.ping gao duo shi ou wan lan .hong ye he kan zhao bing yan .wan die yun shan gong yuan hen .
hui ji ji xue fu cha si .quan xia hu yan jian zi xu ..
xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .

译文及注释

译文
阖庐有(you)功寿梦之孙,少年(nian)遭受离散之苦。
长江漂流着峨眉山的(de)雪水和三峡的急流。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明(ming)镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯(ken)定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽(you)窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙(meng)愁肠寸断。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;

注释
⑤分:名分,职分。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
⑶炬:一作“烛”。
②矣:语气助词。
⑤指蒙古的流行歌曲,鼓吹杂戏。周邦彦《西河》:“酒旗戏鼓甚处市。”
②翩翩:泪流不止的样子。
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
9、买舟:租船。买,租、雇的意思。

赏析

  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽(xiang yu)马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛(qi fen),为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍(jiu shu)不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确(he que)定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是(zhi shi)一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构(jie gou)(jie gou)严谨,共分四个段落:

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

卓祐之( 唐代 )

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简 介

卓祐之 卓祐之,字长吉,闽县(今福建福州)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历秀州判官。事见《淳熙三山志》卷二六。

渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 潘用中

想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。


书逸人俞太中屋壁 / 傅作楫

白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"


登快阁 / 林亦之

昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然


甫田 / 李勖

花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"


诉衷情·眉意 / 萧正模

欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 顾坤

"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"


端午三首 / 李常

"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述


闻笛 / 陈一策

远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。


西江月·世事一场大梦 / 姚升

"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 陆元辅

内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。