两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
观未始兮有物，同委蜕兮胡悲？且延陵兮未至，
长老莫敢言，太守不能理。谤书盈几案，文墨相填委。
外物非本意，此生空澹如。所思但乘兴，远适唯单车。
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
灵溪非人迹，仙意素所秉。鳞岭森翠微，澄潭照秋景。
风日咸阳惨，笳箫渭水寒。无人当便阙，应罢太师官。"
山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。
树转宫犹出，笳悲马不前。虽蒙绝驰道，京兆别开阡。
猿吟一何苦，愁朝复悲夕。莫作巫峡声，肠断秋江客。
从此向南无限路，双旌已去水悠悠。"
"兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。
liang long zheng dou shi .tian di dong feng yun .jiu han wu chang jian .cang zu jie han fen .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
guan wei shi xi you wu .tong wei tui xi hu bei .qie yan ling xi wei zhi .
chang lao mo gan yan .tai shou bu neng li .bang shu ying ji an .wen mo xiang tian wei .
wai wu fei ben yi .ci sheng kong dan ru .suo si dan cheng xing .yuan shi wei dan che .
men shi dui huan gong .yuan de lun bei xin .da kuai fang yi qi .he ci gu qing ping .
ling xi fei ren ji .xian yi su suo bing .lin ling sen cui wei .cheng tan zhao qiu jing .
feng ri xian yang can .jia xiao wei shui han .wu ren dang bian que .ying ba tai shi guan ..
shan zhong duo fa lv .chan song zi wei qun .cheng guo yao xiang wang .wei ying jian bai yun .
ji ming fu xiang zhao .qing yan yi yun xiao .zeng wo shu bai zi .zi zi ling feng biao .
shu zhuan gong you chu .jia bei ma bu qian .sui meng jue chi dao .jing zhao bie kai qian .
yuan yin yi he ku .chou chao fu bei xi .mo zuo wu xia sheng .chang duan qiu jiang ke .
cong ci xiang nan wu xian lu .shuang jing yi qu shui you you ..
.zi yi xi suo you .jia hui chang zai mu .li zai e er jiu .shi wang jin lai fu .
译文
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所(suo)有的功名事业都随流水东去。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是(shi)知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老(lao)子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就(jiu)是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅(fu)助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精(jing)美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
正暗自结苞含情。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
梅花只注重外形，它那重重叠叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒，不让我怀念过去这是不是太无情了？
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答(da)寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
注释
（5）孤：古时年幼就死了父亲称孤。
3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。
（1）南顿：古县名，在今河南项城市。
⑦无庶：同“庶无”。庶，幸，希望。予子憎：恨我、你，代词宾语前置。
46.石鲸：指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰：“池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在，现藏陕西历史博物馆。
311、举：举用。
⑩桃花面：指佳人。
《毛诗序》曰：“《羔裘》，大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也。”验之于诗，庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国，在今河南省密县东北，为高辛氏火正祝融之后，历经唐尧虞舜至夏商周，文化底蕴丰厚，但高贵的出身，枕在头下的深厚文化积淀，最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸，国势日渐衰微，平王东迁后不久，即被郑武公所灭。
盛德继微渺，深衷能卷舒。义申蓬阁际，情切庙堂初。
"议狱持邦典，临戎假宪威。风从阊阖去，霜入洞庭飞。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度，征帆遥从此中去。
"何意重关道，千年过圣皇。幽林承睿泽，闲客见清光。
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
昔闻在河上，高卧自无事。几案终日闲，蒲鞭使人畏。
竹蔽檐前日，雨随阶下云。周游清荫遍，吟卧夕阳曛。
王屋尝嘉遁，伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。
"行苦神亦秀，泠然谿上松。铜瓶与竹杖，来自祝融峰。
"帝曰简才能，旌贤在股肱。文章礼一变，礼乐道逾弘。
因心得化城，随病皆与药。上启黄屋心，下除苍生缚。
堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
盛德继微渺，深衷能卷舒。义申蓬阁际，情切庙堂初。
"闭门湖水畔，自与白鸥亲。竟日窗中岫，终年林下人。
人事回环常若是。应思阙下声华日，谁谓江潭旅游子。
旅食过夷落，方言会越音。西征开幕府，早晚用陈琳。"
笑笑傍溪花，丛丛逐岸斜。朝开川上日，夜发浦中霞。照灼如临镜，丰茸胜浣纱。春来武陵道，几树落仙家？
静念恻群物，何由知至真。狂歌问夫子，夫子莫能陈。
"守岁多然烛，通宵莫掩扉。客愁当暗满，春色向明归。
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
鸟声春谷静，草色太湖多。傥宿荆溪夜，相思渔者歌。"
"却访巴人路，难期国士恩。白云从出岫，黄叶已辞根。
路转定山绕，塘连范浦横。鸱夷近何去，空山临沧溟。"
慈乌乱飞鸣，勐兽亦以跧.故人王夫子，静念无生篇。
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，
生灭纷无象，窥临已得鱼。尝闻宝刀赠，今日奉琼琚。"
恬淡轻黜陟，优游邈千载。干象变台衡，群贤尽交泰。
兴来洒笔会稽山。"
方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。"
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
闻君庭竹咏，幽意岁寒多。叹息为冠小，良工将奈何。
"公府西岩下，红亭间白云。雪梅初度腊，烟竹稍迎曛。
引领迟芳信，果枉瑶华篇。成颂非其德，高文徒自妍。
"罢吏今何适，辞家方独行。嵩阳入归梦，颍水半前程。
苑树浮宫阙，天池照冕旒。宸章在云表，垂象满皇州。"
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
"华山薄游者，玄发当青春。道德同仙吏，尊卑即丈人。
信是天人居，幽幽寂无喧。万壑应鸣磬，诸峰接一魂。
"水面芙蓉秋已衰，繁条偏是着花迟。
吊影失所依，侧身随下列。孤蓬飞不定，长剑光未灭。
山川八校满，井邑三农竟。比屋皆可封，谁家不相庆。
万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。"
范蠡常好之，庐山我心也。送君思远道，欲以数行洒。"
直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
"南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊，人相对兮不闻语声。
夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。"
岂念客衣薄，将期永投袂。迟回渔父间，一雁声嘹唳。"
感此穷秋气，沈郁命友生。及时未高步，羁旅游帝京。
去程何用计，胜事且相关。旅逸同群鸟，悠悠往复还。"
岑翠映湖月，泉声乱溪风。心超诸境外，了与悬解同。
"王事相逢少，云山奈别何。芳年临水怨，瓜步上潮过。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。
"上路笙歌满，春城漏刻长。游人多昼日，明月让灯光。
岸阴止鸣鹄，山色映潜虬。靡靡俗中理，萧萧川上幽。
不随云色暗，只待日光明。缘底名愚谷，都由愚所成。
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
室画峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清兴里，不见予所尚。"
蹇步守穷巷，高驾难攀援。素是独往客，脱冠情弥敦。"
私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。"
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
楚山明月满，淮甸夜钟微。何处孤舟泊，遥遥心曲违。"
"未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，
地理荆州分，天涯楚塞宽。百城今刺史，华省旧郎官。
汉主知三杰，周官统六卿。四方分阃受，千里坐谋成。
"谢病始告归，依然入桑梓。家人皆伫立，相候衡门里。
"少年辞魏阙，白首向沙场。瘦马恋秋草，征人思故乡。
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
苑花落池水，天语闻松音。君子又知我，焚香期化心。"
林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。"
"秋山日摇落，秋水急波澜。独见鱼龙气，长令烟雨寒。
"昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。
玉殿俯玄水，春旗摇素风。夹门小松柏，覆井新梧桐。
"归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招唿。
摇巾北林夕，把菊东山秋。对酒池云满，向家湖水流。
万回主此方，平等性无违。今我一礼心，亿劫同不移。