译文
我私下考虑现(xian)在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大(da)声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都(du)说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是(shi)那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家(jia)的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎(zen)么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
这里(li)的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
夜间在塔上仰观北(bei)斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
进献先祖先妣尝,
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
注释
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。
1.饮(yìn)马:给马喝水。
②无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。
⑵咸阳:本指战国时秦国的都城咸阳,当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳,这里用来代指唐朝都城长安。
26.美人:指秦王的姬妾。
侵晓:快天亮的时候。侵,渐近。
(3)亮:即诸葛亮(181-234),字孔明,徐州琅琊阳都人。
76.沙堂:用朱砂图绘的厅堂。