满江红·代王夫人作
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。
"夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
早晚扫欃枪，笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车，罢系虾蟆木。
如今已作长安计，只得辛勤取一名。"
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
"八月月如冰，登楼见姑射。美人隔千里，相思无羽驾。
人生有不便，天意当何如。谁能假羽翼，直上言红炉。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
满江红·代王夫人作拼音解释:
.ren shi xian jia ben zi shu .he xu xiang jian xiang zhong tu .
.xia zai xian cui guo .qiu she yi bei ying .zi ying ren bu hui .mo dao wu wu qing .
zao wan sao chan qiang .jia gu ying chang gu .xiu fei pi li che .ba xi xia ma mu .
ru jin yi zuo chang an ji .zhi de xin qin qu yi ming ..
.bai yun hong shu eryydong .ming niao qun fei gu hua zhong .
yun chui fang mi he .yue shi shi shou qin .shui shi nan zhou hao .shui pei ke gu yin ..
yi dan di bing lai .wan min tong yun huo .ru he jing lu qin .bu si xian huan que .
.ba yue yue ru bing .deng lou jian gu she .mei ren ge qian li .xiang si wu yu jia .
ren sheng you bu bian .tian yi dang he ru .shui neng jia yu yi .zhi shang yan hong lu ..
wu di heng wu jue hou xiang .fu shuo yi zheng xian ke fu .zhou gong bu jian hen he chang .
译文及注释
译文
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊(ju)。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐(xu)娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比(bi)。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
江流波涛九道如雪山奔淌。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
不要去东方和西方，也不要去南(nan)方和北方。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁(jin)忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
注释
（2）重色：爱好女色。倾国：绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。
①天净沙：曲牌名。
诗末全诗校：“一本无以下二首。同《塞上曲》题作三首。”
⑶世间遗迹：指王羲之的书法遗迹，如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。龙腾：梁武帝评王羲之字云：“如龙跃天门，虎卧凤阁。”
232、溷（hùn）浊：混乱污浊。
赏析
颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤，志士仁人白白消殒的沉痛，表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨，尽在大江东”的深沉幽愤，也有“万里悲风随邮塞，三年明月照思乡”的沉痛遗恨，慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴(lv)！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正(xiang zheng)是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以(yi yi)为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中(liao zhong)国文学的两大传统手法。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴(lv)！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正(xiang zheng)是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法：一以(yi yi)为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中(liao zhong)国文学的两大传统手法。
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
创作背景
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
吕南公( 宋代 )
收录诗词 (1574) 首
简 介
吕南公 吕南公（约1047--1086），字次儒，简称南公。建昌军南城县丰义乡人（今江西黎川县裘坊乡一带）。北宋文学家。博涉丰富，书无不读，为文不喜缀缉陈言。熙宁中，（公元1073年左右）士方推崇王肃、马融、许慎之业，剽掠临摹之艺大行，独南公不能逐时好。一试礼闱不遇，遂退而乐室灌园，益着书，且借史笔以寓贬，以斧名齐。元佑初，（公元1086年）立十科士，曾肇疏称之欲命以官，旋卒。南公着有灌园集二十卷，《文献通考》传于世。
春日五门西望
唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。"
"边事多更变，天心亦为忧。胡兵来作寇，汉将也封侯。
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。
五美吟·红拂
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
蚊蚋有毒，食人肌肉。苍蝇多端，黑白偷安。
生松十八年方应，通塞人间岂合忙。"
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
生查子·软金杯
都缘没个红儿貌，致使轻教后阁开。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆，雪霜危栈去堪愁。
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。"
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。
高情未以干时废，属和因知兴不穷。"
噫嘻天地间，万物各有殊。阳者阳为伍，阴者阴为徒。
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
秋怀
"欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。
"马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
"江南才子许浑诗，字字清新句句奇。
若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。"
负笈将辞越，扬帆欲泛湘。避时难驻足，感事易回肠。
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
青阳
一千二百如轮夜，浮世谁能得尽看。"
汉皇若问何为者，免道高阳旧酒徒。"
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
特立珪无玷，相思草有兰。二年春怅望，不似在长安。"
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"松窗楸局稳，相顾思皆凝。几局赌山果，一先饶海僧。
"东望青天周与秦，杏花榆叶故园春。
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
行路难·其三
出门便作还家计，直至如今计未成。"
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，
梦江南·红茉莉
玄晏难瘳痹，临邛但发痟.联诗徵弱絮，思友咏甘蕉。
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
蝉树生寒色，渔潭落晓光。青云旧知己，未许钓沧浪。"
"巧画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
小重山·柳暗花明春事深
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香。
"闲坐细思量，唯吟不可忘。食无三亩地，衣绝一株桑。
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
数朵殷红似春在，春愁特此系人肠。"
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
君子有所思行
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
小镫狭鞦鞘，鞍轻妓细腰。有时齐走马，也学唱交交。
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
高祖功臣侯者年表
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
霜漏清中禁，风旗拂曙天。门严新勘契，仗入乍承宣。
日暮鸟归人散尽，野风吹起纸钱灰。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
明日蓝田关外路，连天风雨一行人。"