译文
上(shang)朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠(mian)于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
其一
沙丘城边有(you)苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地(di)流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
子弟晚辈也到场，
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒(mao)生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
注释
⒃礼：此处指谒见，拜访。
⑻甫：甫国，即吕国。
⑦回回：水流回旋的样子。
（38）丰隆：雷神，一说云神。
（7）轮：车轮般的漩涡。
⑴谒：拜见。衡岳：南岳衡山，在今湖南。
57.比德：指众女之品德相同。好闲：指性喜娴静。
无忽：不可疏忽错过。