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送紫岩张先生北伐

未知 / 蒋捷

"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
化羽尝闻赴九天,只疑尘世是虚传。
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。


送紫岩张先生北伐拼音解释:

.yi deng gao ge tiao qing qiu .man mu feng guang jin sheng you .he chu hua rao xun lv shui .
chu kuo tian chui cao .wu kong yue shang bo .wu ren bu you yu .zhi zi du kuang ge ..
.yuan shen chen zi wai .ru fo zhi xuan gong .chang ji huo fei ci .zhi men yin de zhong .
.wen chang er shi si xian cao .jin yi hong yan zhong lu tao .yi dong yan xia ren ji shao .
.bai yun hong shu eryydong .ming niao qun fei gu hua zhong .
.xiu shuo ren jian you lu shen .yi zun xian dai yue ming zhen .shi lai bu pa cang ming kuo .
you you shuang shuang cui yu lai .yu xi ji feng geng du qu .ri xie shi jian diao ren hui .
shao jing shan xiang chu .lei chu hai ao chen .wei wen nan qian ke .he ren zai zhang lin ..
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
yi hua he bi geng zhong tai .nan liu xuan zhu jing biao qu .zan jian ru sui ji dian lai .
hua yu chang wen fu jiu tian .zhi yi chen shi shi xu chuan .
jin ge yi yun kai .zhu xuan fan xue lai .san dong xin ku yang .tian yi si nan zai .
.ban nian ben zou po jing hun .lai ye xing gong lei yan hun .yuan lu ru chao tong dai lou .
.san huo hun hun zhong zi chen .wan ji pao que zui lin chun .shu zhong bu li sui wen di .
mu gong wei de chang li shou .you yu guan jia she she xiang ..
.chu mu sheng gui si .na kan lu qi qian .la zhong li ci di .ma shang jian ming nian .
bu guan xiang si ren lao jin .chao chao rong yi xia xi qiang ..
bei gan min wang yu shan en .niao chen zhu feng chuan jing hu .yu chui yan lang pen qing xuan .

译文及注释

译文
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人(ren)的思乡之情不会因此而油然而生呢?
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
妇女温柔又娇媚,
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开(kai)了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一(yi)幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体(ti)广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀(si)。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂(tang),祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次(ci)向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?

注释
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
蚤:蚤通早。
⒅乡心:思亲恋乡之心。
[8]侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。

赏析

  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  从“山前(shan qian)有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净(sheng jing),使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申(hou shen)生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗(ju shi)高超的艺术境界。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

蒋捷( 未知 )

收录诗词 (7219)
简 介

蒋捷 蒋捷(生卒年不详),字胜欲,号竹山,宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。南宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。

青青水中蒲三首·其三 / 一雁卉

片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,


女冠子·含娇含笑 / 荆阉茂

多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"


岭上逢久别者又别 / 碧鲁平安

"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
何异绮罗云雨飞。"


估客乐四首 / 微生辛未

"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,


读易象 / 漆雕庆安

"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"


酒泉子·花映柳条 / 张廖之卉

"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"


卜算子·不是爱风尘 / 郦友青

回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,


涉江采芙蓉 / 见淑然

急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。


送别 / 山中送别 / 那拉志飞

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"


沁园春·梦孚若 / 漆雕爱景

陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、