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阮郎归(咏春)

宋代 / 周元范

莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,


阮郎归(咏春)拼音解释:

mo yang shou ma ju .mo jiao xiao ji nv .hou shi zai mu qian .bu xin jun kan qu .
feng hui zhong you shi .yun he qi wu yin .nu li ge zi ai .qiong tong wo er shen ..
si shi liu shi san yue jin .song chun zheng de bu yin qin ..
yu zhong shen an shi .ci wai wu ying yu .xi pan ou xiang feng .an zhong sui tong su .
you ru can zao jian .you si hua sheng zi .zi jie hua an diao .jian cheng can lao si .
jin ri lan qian zhi yi jun .yi jun bu jian zuo xiao luo .ri xi feng qi hong fen fen ..
men jing chen chu lian .cheng hun ri ban xian .xuan you kai hou yuan .zhan sheng zuo qian yan .
bai li zhan xiang mian .qian fu peng yong shen .zi ran xian xing shao .ying fu jing hu chun ..
.yi bao bai qing zu .yi han wan shi xiu .he ren bu shuai lao .wo lao xin wu you .
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
bu wen feng lang fu xu zhou .ming wei gong qi wu duo qu .li shi shen zai he shao qiu .
bao jie deng qian wu .you neng jiu hou yin .hua cong bian bu ru .you zi wei gan xin ..
ling jun lai he yuan .huan xiang qu yi chi .mo yan qian li bie .sui wan you xin qi ..
.chun dai shuang e nen .qiu peng liang bin qin .mou huan shen tai wan .hen lao yi mi shen .
gui lai song luo xia .bi hu he xiao ran .jing sao lin xia di .xian shu chi pan quan .
.xu chuang liang cong zhu .jing shi yi lu xiang .men wai hong chen he .cheng zhong bai ri mang .
zhong chao mei fan shi .zhong sui hao yi shang .hao yi mei shi lai he chu .

译文及注释

译文
  我想晋朝是用孝道来治理天下的(de),凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人(ren),互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈(yu),恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐(jian)的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期(qi)?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。

注释
①“汉帝”两句:汉武帝曾有语:“若得阿娇作妇,必作金屋贮之。”
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
⑴《相思》王维 古诗:题一作“《相思》王维 古诗子”,又作“江上赠李龟年”。
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。

赏析

  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人(ren)。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了(cheng liao)神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和(huo he)优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且(er qie)也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师(ming shi),学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人(chui ren)舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

周元范( 宋代 )

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简 介

周元范 生卒年不详。句曲(今江苏句容)人。曾与白居易唱和,张为《诗人主客图》列为广大教化主白居易之及门。事迹见《唐诗纪事》卷五六。《全唐诗》存诗1首,断句2联。《全唐诗逸》补诗1首,断句2联。

酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 皇甫雅茹

"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。


花鸭 / 竹丁丑

通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。


小重山·柳暗花明春事深 / 艾新晴

遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
不如闻此刍荛言。"
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 兆许暖

"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。


定风波·为有书来与我期 / 公叔继忠

宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。


同沈驸马赋得御沟水 / 智庚

听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。


玉真仙人词 / 戏甲申

寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。


贺新郎·九日 / 年旃蒙

惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。


除夜长安客舍 / 千甲

"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。


生查子·侍女动妆奁 / 笪己丑

终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。