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无俗念·灵虚宫梨花词

明代 / 沈佳

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


无俗念·灵虚宫梨花词拼音解释:

.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..

译文及注释

译文
看遍扬州(zhou)城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒(jiu)筵上要笑笑不出声。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡(du)口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再(zai)去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致(zhi)万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话(hua)写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
生与死都是一种(zhong)幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。

注释
(19)陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
恨:这里是遗憾的意思。
260、佻(tiāo):轻浮。
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。

赏析

  诗的后两句特(ju te)别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋(dang sui)兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  语言节奏
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和(yi he)骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带(yi dai)万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

沈佳( 明代 )

收录诗词 (5523)
简 介

沈佳 浙江仁和人,字昭嗣,号复斋。康熙二十七年进士。任湖广监利、安化等县知县,卒于官。治理学,出汤斌之门,宗朱熹。有《明儒言行录》、《礼乐全书》、《复斋遗集》等。

司马错论伐蜀 / 吕诚

小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"


垂柳 / 顾盟

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。


一剪梅·怀旧 / 吕宗健

"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。


东光 / 范子奇

"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"


征人怨 / 征怨 / 彭琬

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
此道非从它外得,千言万语谩评论。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 宗韶

聊持剡山茗,以代宜城醑。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


一百五日夜对月 / 杨玉环

已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 邹迪光

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。


湘江秋晓 / 唐梦赉

"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 罗岳

松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"