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田家词 / 田家行

五代 / 刘梦求

欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。


田家词 / 田家行拼音解释:

yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
ou ran zhuo xiu fei nan qu .hui shi pai feng you mao zhi .ru shen yi jian tuo cheng zhu .
.gu yun du he zi you you .bie hou jing nian shang bo zhou .yu fu zhi ci xiang jie wen .
jin ye peng cong gai .wei ban xing ming quan .qing pu gan shou lu .bai fa jing shui lian .
nan fang rong gui zhi .ling dong she wen qiu .yuan yin jun zhai zhong .long jing tan luan liu .
hao ling po you qian xian feng .piao ran shi wei yi lao weng .shi nian yan jian jing qi hong .
long jing tao shan mei .shuang feng po zhang xue .zheng tu fan ji zhuan .wei que ru zai yan .
.su zong xi zai ling wu cheng .zhi hui meng jiang shou xian jing .xiang gong qi xue sa xing dian .
jin nian guan kou sun hu kou .ci shi huo kong wei shen xiu .zhong jie di fang chu zhong li .
.ji mo cao zhong lan .ting ting shan shang song .zhen fang ri you fen .sheng chang nai xiang rong .
you zi jiu zai wai .men hu wu ren chi .gao an shang ru gu .he shang fu zhu yi .

译文及注释

译文
君(jun)不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两(liang)具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人(ren)热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里(li)水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学(xue)多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思(si)想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

注释
《息夫人》王维 古诗:《息夫人》王维 古诗本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”
13.特:只。
⑹文章太守、杨柳春风:欧阳修《朝中措》:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
恶(wù物),讨厌。
指:指定。
(34)引决: 自杀。

赏析

  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的(xie de)是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个(san ge)字寄慨无穷,贯串全篇。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲(qiang jin)的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  这首歌行运笔极为自然(zi ran),而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之(zhe zhi)当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故(dian gu),即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

刘梦求( 五代 )

收录诗词 (2147)
简 介

刘梦求 刘梦求,孝宗淳熙间曾设卦肆于衢州。事见《龙川集》卷一五《赠术者戴生序》。

大墙上蒿行 / 晁采

杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"


小雅·鼓钟 / 于炳文

"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。


归舟江行望燕子矶作 / 颜允南

吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,


丘中有麻 / 吴振

春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"


桂殿秋·思往事 / 薛琼

独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。


季梁谏追楚师 / 赵师吕

"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,


赠柳 / 仵磐

试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。


论诗三十首·二十八 / 李天馥

蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"


哀王孙 / 左玙

天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。


蝶恋花·出塞 / 蒋超

"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"