首页 古诗词 忆君王·依依宫柳拂宫墙

忆君王·依依宫柳拂宫墙

五代 / 释道谦

时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙拼音解释:

shi ban yu gong kan hai yue .hao yin shi duan wang chao lou ..
bao yue du zhao liu li gong .jie kong chang lao lian hua shou .zeng yi fo shu qin zhi shou .
.ju tuo fang rong wu .hong lu yu fan jin .zi guang kan jian fa .chi qi wang yu shen .
.shui neng jie tan guang yin mu .qi fu you chou huo ji pin .hu hu bu zhi tou shang shi .
dun shu wan wu jiao ku yi .ding kan qiu jiao jia se feng ..
.qi qi qie qie duan chang sheng .zhi hua yin rou wan zhong qing .
xing ren qi yuan xing .bu yuan bu zhi gui .suo yuan tian jin chu .he ren jian guang hui ..
sheng zhu wu si qi wan bing .xuan xiang sen luo yao bei luo .shi ren zhang ju yong dong zheng .
.shuai nian sheng zhi shao .wei er zui guan xin .ou zuo wei shu bie .liao wei yin hao yin .
xiong chu di nou qi zai ji .ye quan bu fei kai peng fei .xiang li er .zui huan bao .
.jiao jie xi lou yue wei xie .di sheng liao liang ru dong jia .
sheng si mang mang bu ke zhi .shi bu yi xing jun mo bei .shi huang you xun er shi zhe .
zan gong lun dao bi xiao cao .dong nan lou ri zhu lian juan .xi bei tian wan yu e hao .
hu hu xing huan zui .you you mu fu chao .can nian duo shao zai .jin fu ci zhong xiao ..
qiong tai xia hun ce .shou zu qian cai ru .dan zao bu si xiang .qian lao he zu shu ..

译文及注释

译文
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山(shan)盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新(xin)欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对(dui)着镜子自己容颜已改。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看(kan)去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好(hao)比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣(ming)。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。

注释
妄:胡乱地。
⑷边鄙:边境。
4.南冠(guān),被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他戴着楚国的帽子,问左右的人:“南冠而絷(zhi,拴、捆)者,谁也?”后世以“南冠”代被俘。
3、唤取:换来。
巴江:水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国,后为巴郡。上峡:高峡。
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。

赏析

  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静(dong jing)有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰(li shuai)退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄(lu bao)”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡(de mu)丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

释道谦( 五代 )

收录诗词 (7243)
简 介

释道谦 释道谦,号密庵,俗姓游,建宁(今属福建)人。住开善寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。

桃花源诗 / 公西金胜

雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"


和董传留别 / 易强圉

"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"


招隐士 / 理凡波

思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
卖与岭南贫估客。"
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,


国风·周南·桃夭 / 尉迟小涛

"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。


和子由渑池怀旧 / 平协洽

"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。


采桑子·塞上咏雪花 / 甲怜雪

稍稍闻见稀,耳目得安静。"
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。


春日田园杂兴 / 范姜英

同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,


醉花间·晴雪小园春未到 / 景夏山

日暮东风何处去。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。


东屯北崦 / 完颜木

偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。


剑门 / 公西增芳

"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
舍吾草堂欲何之?"
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,