首页 古诗词 蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语

蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语

近现代 / 章杞

就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
公门自常事,道心宁易处。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语拼音解释:

jiu zhong yin lian chui yang xia .han qi ti ying wan chui han ..
gong men zi chang shi .dao xin ning yi chu ..
da jiang pan jin ling .zhu shan heng shi tou .feng shu yin mao wu .ju lin xi yu zhou .
.lian jun wo bing si xin ju .shi zhai you suan yi wei huang .
zhi jun chuang de zi you zhi .gong tui yin kan dao luo hui ..
.xing jin shu lin jian xiao qiao .lv yang shen chu you hong jiao .
jiu hu yi di bu ru yan .kong ling jiu hu ming jiu hu ..
.qing lou xiao ri zhu lian ying .hong fen chun zhuang bao jing cui .yi yan jiao huan lian zhen xi .
jiu qu ping ru shui .hu wei she cui wei .yi fan wei huang bao .peng tu xin you zai .
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
.que yan yan duan yu chao yi .yan hua chun tang tai bai di .ma ta cui kai chui liu si .
ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .
.wang ming san zheng qu wei huan .ming chao li bie chu wu guan .
nv gong zai san tan .wei qi dang ci shi .sui han sui wu he .ji zhu shui ken shi ..
jie wen wang xi shi .feng huang wei shui lai .feng huang qu yi jiu .zheng dang jin ri hui .
qi cao si nan gong .ji yan yi xi ye .shi wei ren shu juan .shen tui zhi sun yi .

译文及注释

译文
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可(ke)以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现(xian)在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要(yao)哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受(shou)命作牧。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
夜间在塔上仰观北斗七(qi)星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
门外,
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔(rou)情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭(can)愧的神情。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。

注释
⑵属:正值,适逢,恰好。
腴:丰满,此指柳树茂密。
所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。
233、分:名分。
17、使:派遣。

赏析

  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而(cong er)表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前(qian)、湘妃庙里曾经见到过这样(zhe yang)的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  “醉来睡着无人(wu ren)唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

章杞( 近现代 )

收录诗词 (8731)
简 介

章杞 着有《寒翠山庄诗》三卷,邑志传政绩。字午桥,嘉庆武科进士,道光四年卒于官。

长安夜雨 / 张鹏翮

埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。


送韦讽上阆州录事参军 / 释悟

千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
寂寞钟已尽,如何还入门。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,


酒泉子·日映纱窗 / 龙文彬

曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"


大车 / 梦麟

"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。


正月十五夜 / 释有权

对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 戴移孝

况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"


国风·豳风·狼跋 / 张廷兰

石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.


长亭怨慢·渐吹尽 / 蔡谔

隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。


夜雨书窗 / 德祥

行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 徐恪

"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。