译文
秋风从函谷关吹起,凌冽的(de)寒气惊动了河山(shan)。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受(shou)不住幽冷的侵袭。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人(ren)性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用(yong)(yong)财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
“臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽(li)迷人的景象,怎不让人赞叹。
枣树也在它(ta)们中间,好像是嫫母对着西子。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
④卧燕台:住在京城。燕台,指燕京。
⑻“缓步”“未行”两句意为:慢吞吞地沿着直路踱着,未迈开脚步,宽大袖已拂起了地上的灰尘。
⑩公旦:周公名字叫姬旦。
⑶扑枣:击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑:打。任:放任,不拘束。西邻:就是下句说的“妇人”。
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部。郡,相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
⑹明镜:指月亮。