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菩萨蛮·落花迤逦层阴少

清代 / 阚寿坤

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少拼音解释:

.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .
xin yi fei zhu ma .bai yun wu zhi yin .da zai shuang feng xi .wan gu qing shen shen ..
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
jiu pei cang yu zai .xin ge bai zhi fan .jin chao tian di jing .bei wang zhong fei fan ..
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .

译文及注释

译文
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数(shu)民族的时候,目睹军情激扬万分
手攀松桂,触云而行,
村头小路(lu)边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉(mai)平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
你会感到宁静安详。
在温馨幽密的银屏(ping)深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能(neng)将他斩首?
堤上踏青赏春的游(you)人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出(chu)秋千少女的欢愉之声。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。

注释
明:明白,清楚。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
②衔:口里含着。本文指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。
⑶潸然泪下:《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(铜人)或泣,因留于霸城。”
⑦欢然:高兴的样子。
邑:指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅,带湖居所失火后举家迁之。
⑧“脍鲤”两句:这两句是说:把鲤鱼的肉切得很细,用斑鱼做少汁的羹。脍,细切肉。臇,汁很少的肉羹。胎虾,有子的斑鱼。
⑴陈琳:汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓:在今江苏邳县。

赏析

  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙(mei miao)的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充(gou chong)分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过(fan guo)来又丰富了“甚美”的涵义。 
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河(ju he)西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

阚寿坤( 清代 )

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简 介

阚寿坤 清安徽合肥人,字德娴。凤楼女,方承霖妻。工笔札,性矜慎,不轻以楮墨示人。卒年二十七。有《红韵楼稿》。

夜宴谣 / 周泗

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


老子·八章 / 刘度

龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 何琪

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


逢侠者 / 邵自昌

恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 潘唐

"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。


拟行路难·其六 / 吴经世

"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。


苦寒吟 / 阮瑀

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。


五人墓碑记 / 傅诚

如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。


春中田园作 / 释今辩

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,


弹歌 / 杨虞仲

十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
奇哉子渊颂,无可无不可。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。