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代东武吟

五代 / 李联榜

"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。


代东武吟拼音解释:

.bai ma zhu zhu che .huang hun ru xia xie .liu shu wu zheng su .
gu jiao zai tian mo .xin zhi fu qian li .wu ren zan wang lai .du zuo zhong lin shi ..
tao li xin hua zhao di hong .chui ling bu zao ru zhuang jing .li ri qing tian xiang zhao ying .
gu wo qiang yu zhe .mo neng xiang qing ming .you yan fei qi ji .zhi zhu si chang ming ..
.san wu yue hua liu jiong guang .ke lian huai gui ying lu chang .yu jiang yue han jin wu liang .
ai you gu wei zhu .qu kong ning she bin .xi xin ju xuan jie .wu dao zheng mi jin .
.da he dong bei wang tao lin .za shu ming ming jie cui yin .
wu yue xia yun jin .wei he qiu shui liu .dong li zhai fang ju .xiang jian zhu lin you ..
bai li ren hu man .pian yan zheng song shu .shou chi lian hua jing .mu song fei niao yu .
yuan ri han jing an .chang feng gu wan ai .huan zhong wu jiu ye .xing chu you xin tai .
suo di huang quan chu .sheng tian bai ri fei .shao wei xing ye luo .gao zhang lu chao xi .
wen er he gong de .duo cheng ming zhu en .dou ji ping le guan .she zhi shang lin yuan .
wei wo shi fang shuo .ren jian luo sui xing .bai yi qian wan cheng .he shi qu tian ting .

译文及注释

译文
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家(jia)有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很(hen)不错了!在这件事上,现在的俗乐与古(gu)代的雅乐差不多。”
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终(zhong)于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
小路边的红(hong)花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。

注释
⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。
①乌公:即乌重胤(761—827),张掖(今甘肃张掖)人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年(元和五年)升河阳节度使。河阳军:唐时所置,治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区,故称“军”。
⑻冗(rǒng)从:散职侍从官。
187. 岂:难道。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
(14)产灵芝而九茎:灵芝,一种菌类药用植物,古人认为是仙草,九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产于涵德殿池中。”而,一作“之”。
1.圆魄:指中秋圆月。

赏析

  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在(zeng zai)博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这(shi zhe)段佳话点石成金。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里(di li),木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树(de shu)叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不(min bu)避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下(qi xia),揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  真实度

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

李联榜( 五代 )

收录诗词 (8341)
简 介

李联榜 字棨庭,济宁人。

登洛阳故城 / 肖紫蕙

不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。


章台柳·寄柳氏 / 揭困顿

严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"


墨池记 / 乌孙弋焱

欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。


冬至夜怀湘灵 / 太叔红霞

登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。


送陈秀才还沙上省墓 / 公西增芳

"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
且言重观国,当此赋归欤。"
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。


浣溪沙·重九旧韵 / 云女

"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。


戏赠张先 / 巫马盼山

"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 佘丑

榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。


汴河怀古二首 / 磨云英

昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 泣研八

忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"