十六字令三首
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
生混茫际，唿吸群籁。万人挥斤，坎坎有厉。陆迁水济，
万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。"
"灵州碧岩下，荑英初散芳。涂涂犹宿露，采采不盈筐。
"褒斜行客过，栈道响危空。路湿云初上，山明日正中。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
借地种寒竹，看云忆春蔬。灵机栖杳冥，谈笑登轩车。
月满禁垣斋沐夜，清吟属和更何人。"
地远惊金奏，天高失雁行。如何北楼望，不得共池塘。"
十六字令三首拼音解释:
.gu yun yong ri zi pai huai .yan guan cang cang bian lv tai .
sheng hun mang ji .hu xi qun lai .wan ren hui jin .kan kan you li .lu qian shui ji .
wan jing jin hua su .qian lin yu lu nong .bu wei lou shang si .fei gai yi pei cong ..
.ling zhou bi yan xia .yi ying chu san fang .tu tu you su lu .cai cai bu ying kuang .
.bao xie xing ke guo .zhan dao xiang wei kong .lu shi yun chu shang .shan ming ri zheng zhong .
shen yong jing qi er shi nian .chun xiang ou guo tong hu yin .nuan chuang shi yu dui chuang mian .
bi shu gan qiu luo .jia ren wu huan qi .ye qin wei jun yan .fu yun wei jun zi .
jie di zhong han zhu .kan yun yi chun shu .ling ji qi yao ming .tan xiao deng xuan che .
yue man jin yuan zhai mu ye .qing yin shu he geng he ren ..
di yuan jing jin zou .tian gao shi yan xing .ru he bei lou wang .bu de gong chi tang ..
译文及注释
译文
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室(shi)拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什(shi)么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
捕鱼的围(wei)栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即(ji)位的第三年，就邀请蔡(cai)庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
注释
⑺填沟壑（hè）：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放：疏远仕途，狂放不羁。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
[39]霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。
28.勿虑：不要再担心它。
廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。
赏析
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊(bai a)，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活(sheng huo)情趣。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用安禄山，终于酿成国变，自己逃入(tao ru)西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇(zao yu)表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊(bai a)，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
下片写潮过风息，江上又是一番景象。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活(sheng huo)情趣。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用安禄山，终于酿成国变，自己逃入(tao ru)西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇(zao yu)表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
咏长城
"旧书稍稍出风尘，孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客，
"孤云迢递恋沧洲，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，
"秋色生边思，送君西入关。草衰空大野，叶落露青山。
风动白髯旌节下，过时天子御楼看。
向夕孤城分首处，寂寥横笛为君吹。"
绣户朝眠起，开帘满地花。春风解人意，欲落妾西家。
作瑞旌君德，披文协帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。
"仆本修文持笔者，今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛，
将母
"君住包山下，何年入帝乡。成名归旧业，叹别见秋光。
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
地远惊金奏，天高失雁行。如何北楼望，不得共池塘。"
"烟波极目已沾襟，路出东塘水更深。
"调元方翼圣，轩盖忽言东。道以中枢密，心将外理同。
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
哭晁卿衡
舞态随人谢，歌声寄鸟言。池平森灌木，月落吊空园。
绮席人将醉，繁弦夜未央。共怜今促席，谁道客愁长。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
遥闻林下语，知是经行所。日暮香风时，诸天散花雨。
玉女家些；其桃千年，始着花些。萧寥天清而灭云，
以心应所求，尽家犹为轻。衣食有亲疏，但恐逾礼经。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
"城隅凝彩画，红树带青山。迟客金尊晚，谈空玉柄闲。
"落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。
中夜河沈沈，但闻松桂香。旷然出尘境，忧虑澹已忘。"
身骑吴牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边，
藻思烟霞丽，归轩印绶光。还希驻辇问，莫自叹冯唐。"
溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋自熙熙。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山，不立功名终不还。"
"恋恋春恨结，绵绵淮草深。病身愁至夜，远道畏逢阴。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘，嫁来常在舅姑傍。"
"淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
"匹马宜春路，萧条背馆心。涧花寒夕雨，潭水黑朝林。
"飞阁青霞里，先秋独早凉。天花映窗近，月桂拂檐香。
郡邸封章开建章。君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。
归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。
诉衷情·当年万里觅封侯
"剡岭穷边海，君游别岭西。暮云秋水阔，寒雨夜猿啼。
少妇马前立，请君听一言。春至草亦生，谁能无别情。
因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。"
谕以诗礼义，勖随宾荐名。舟车更滞留，水陆互阴晴。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
"霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。
剪烛清光发，添香暖气来。令君敦宿好，更为一裴回。"
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
"秋室浩烟雾，风柳怨寒蜩。机杼夜声切，蕙兰芳意消。
细雨双林暮，重阳九日寒。贫斋一丛菊，愿与上宾看。"
"武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。
"年来七十罢耕桑，就暖支羸强下床。
"宫殿半山上，人家高下居。古厅眠受魇，老吏语多虚。
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。"
内户均皮席，枯瓢沃野餐。远心知自负，幽赏讵能论。
"身承汉飞将，束发即言兵。侠少何相问，从来事不平。
西江月·添线绣床人倦
柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。"
"羡君无外事，日与世情违。地僻人难到，溪深鸟自飞。
晋臣多乐广，汉主识冯唐。不作经年别，离魂亦未伤。"
"如今相府用英髦，独往南州肯告劳，冰水近开渔浦出，
"自嫌野性共人疏，忆向西林更结庐。
各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁.
"屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。
"五更先起玉阶东，渐入千门万户中。
院中独坐
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
迟客唯长簟，忘言有匣琴。画披灵物态，书见古人心。
纵欲倾新酒，其如忆故乡。不知更漏意，惟向客边长。"
"久行多不定，树下是禅床。寂寂心无住，年年日自长。
卜筑因登览，经邦每讨论。退朝鸣玉会，入室断金言。
"侧听宫官说，知君宠尚存。未能开笑颊，先欲换愁魂。
减字木兰花·烛花摇影
苍山绿水暮愁人。"
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"
仿佛烟岚隔，依稀岩峤重。此时聊一听，馀响绕千峰。"
"谪宦军城老更悲，近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火，
"上国路绵绵，行人候晓天。离亭绿绮奏，乡树白云连。
分手如何更此地，回头不语泪潸然。"
野火芦千顷，河田水万畦。不知琴月夜，谁得听乌啼。"
袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。"